《论语译注（杨伯峻）1980 校对稿终》.docVIP

《论语译注》 杨伯峻译注 中华书局 1980年 北京 《論語譯注》 試論孔子 導言 例言 學而篇第一（页1） 爲政篇第二（页11） 八佾篇第三（页23） 里仁篇第四（页35） 公冶長篇第五（页42） 雍也篇第六（页54） 述而篇第七（页66） 泰伯篇第八（页78） 子罕篇第九（页86） 鄉黨篇第十（页97） 先進篇第十一（页109） 顏淵篇第十二（页123） 子路篇第十三（页133） 憲問篇第十四（页145） 衞靈公篇第十五（页161） 季氏篇第十六（页172） 陽貨篇第十七（页180） 微子篇第十八（页192） 子張篇第十九（页199） 堯曰篇第二十（页207） 《論語》詞典（页213） 学而篇第一 共十六章 1.1子⑴曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（页1） 1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（页2） 1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（页3） 1.4曾子⑴曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（页3） 1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（页4） 1.6子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（页4-5） 1.7子夏⑴曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（页5） 1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（页6） 1.9曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”（页6） 1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”（页6） 1.11子曰：“父在，观其⑴志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（页7） 1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（页8） 1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（页8） 1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（页9） 1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（页9） 1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（页10） 为政篇第二 共二十四章 2.1子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共（同拱）之。”（页11） 2.2子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（页11） 2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（页12） 2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（页12） 2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”（页13） 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（页14） 2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（页14） 2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（页15） 2.9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（页16） 2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（页16） 2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（页17） 2.12子曰：“君子不器。”（页17） 2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（页17） 2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（页17） 2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（页18） 2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（页18） 2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（页19） 2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（页19） 2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（页19） 2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（页20） 2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’