马克思世界历史理论科学发展观.docVIP

马克思世界历史理论与科学发展观 中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日讲话中提出了科学发展观的重大战略思想，它是指“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人地全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹国内发展和对外开放“的要求推进各项事业的改革和发展。同时，胡锦涛指出，科学发展，第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观在很大程度上就是世界历史发展的客观要求和必然产物，是马克思主义世界历史理论的精神实质的继承和发展，在积极推进和谐世界的建设实践中具有重大而深远的世界历史意义。本文将着眼于马克思的世界历史理论，对科学发展观的精神实质进行深入的研究和探讨，这对丰富科学发展观的研究具有重大的理论价值和深远的现实意义。 1 从马克思的世界历史视野考察，科学发展是世界历史发展的客观要求和必然产物 从事物形成的角度来考察，科学发展观是世界历史发展的客观要求和必然产物。世界历史是马克思主义理论的一个重要概念，它是指随着整个世界生产力、社会分工以及普遍性的世界交往的发展，整个世界将由一个封闭的、孤立的世界逐步发展成为一个相互联系、相互影响的整体，而狭隘的民族历史也会被世界历史所取代。而且马克思对黑格尔的“世界历史发展的动力是绝对精神”的观点进行批判。马克思指出历史想世界历史的转变，不是虚幻的历史表象，而是现实的，实实在在的历史过程，即“历史向世界历史的转变，不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质性的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。”[1]在马克思看来是“各种相互影响的活动范围在这个发展过程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[1]在马克思看来，世界历史的形成是由于分工和普遍交往形成的，而且建立在现代生产方式基础上的市民社会以及由此而形成的世界历史，能够极大地释放个体的生产积极性、主动性和创造性，推动了社会生产力的发展，极大地增强了人类征服自然界地能力，具有较为广泛的渗透力和典型的示范意义。 从近代文艺复兴开始，世界历史就成为了一种势不可挡的现代化潮流，是一种“只能迎不能据”的历史洪流。资本主义的资本为了寻求更大的利润，疯狂地卷向全球，正如马克思所说的：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来催毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”[1]在这些方面，在历史上有着血的教训，在印度斯坦，英国殖民者发动的侵略战争，对印度斯坦造成的社会革命就是完全受极其卑鄙的利益所驱使，而我国近代特别是鸦片战争以来的历史也充分了说明了这一点。而当今世界历史已经步入到经济全球化和世界一体化的时代，能不能实现科学发展，如何实现科学发展，成为“文明民族生命攸关”的根本性问题。而在这个全球化的时代，在资本席卷全球，霸权主义和强权政治横行的多级政治结构体系，作为社会主义国家如何在资本主义的世界潮流中发展起来，成为党和中央关注的焦点。邓小平早就指出，“坚持社会主义制度，最根本的是要发展社会生产力，这个问题长期以来我们并没有解决好。社会主义优越性最终要体现在生产力能够更好地发展上。”[2]而当前，科学发展观作为一种理论体系，也是适应全球化和世界历史的发展要求而提出来的，它是立足于社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求而提出来的理论。党的十七大报告指出，“我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路。”[3]由此可见，科学发展观作为一种同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想一脉相承又与时俱进的科学理论，是世界历史和当代社会发展的客观要求和必须产物。 2科学发展观是马克思世界历史理论精神实质的集中体现 2.1 科学发展观第一要义即发展是马克思世界历史理论世界历史的根本动力是生产力的发展和普遍交往的彰显 什么是世界历史发展的根本动力？马克思在《德意志意识形态》、