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《他们眼望上苍》中珍妮的女性主义身份解析 　　【摘 要】《他们眼望上苍》是黑人文学中第一部充分展示黑人女子意识觉醒的作品，在黑人文学中女性形象的创造上具有里程碑式的意义，被公认是黑人文学的经典作品之一，小说描写了珍妮——一名黑人妇女的一生。本文通过对《他们眼望上苍》中珍妮的三次婚姻经历的分析，使读者能更好地了解小说中婚姻与地位的关系，以及女性主义在这本小说中的体现，特别是佐拉·尼尔·赫斯顿这位黑人女作家是如何通过对小说主人公的描写传达自己对建立女性身份的理解。 　　【关键词】女性主义 《他们眼望上苍》 身份 婚姻 权利 　　【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）28-0058-03 　　佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》自1937年出版之后，就引起了广泛的关注。作品中塑造了一个崭新的黑人女性形象——珍妮敢于反抗男权、感悟自然、实现自我的人生之旅，这些集中反映了生态女性主义思想。许多评论专家都将焦点放在了小说中主人公珍妮建立女性身份的意义上。玛丽·海伦·华盛顿在《佐拉·尼尔·赫斯顿——一个影子中的女人》中说道，《他们眼望上苍》的主题是珍妮对身份的追求，这一身份是她摆脱了因为在一个黑人妇女不允许自然且自由生存的社会里作为一名黑人妇女而被强加的错误身份之后最终形成的身份。她还进一步指出赫斯顿通过地平线和梨树两个形象体现这一主题，前者象征珍妮渴望平等的个人要求；后者象征她对真爱的追求。安·瑞森在《佐拉·尼尔·赫斯顿的小说》也类似地提到了赫斯顿选择了“变成为”而不是“被成为”作为自己小说的主要焦点。洛林·贝瑟尔在《在无限的意识之痛》中评价了赫斯顿在文学界对妇女尤其是黑人妇女权利的追求。伊丽莎白·密斯在《论〈他们眼望上苍〉中的口述化和文本化》讲到赫斯顿运用小说主人公口述自己经历的方式表现出一种作为女性的自豪与主人翁意识，体现了作品致力于妇女，尤其是黑人妇女权利的主题。巴巴拉·克林斯丁在《黑人女作家》中提到了赫斯顿的《他们眼望上苍》，他认为珍妮将自己的生活经历又带回到她最初离开的地方，是表达他改变现状的愿望，也是对传统习俗的一个挑战。 　　一 相关女性主义理论 　　在传统观念里，女性被视作“次要的性别”，这在无形中贬低了女性的地位。女性主义的其中一个目标就是改变贬低女性的看法，使所有女性意识到她们不是“次要的性别”，而是可以像男性一样拥有同等权利的、有价值的群体。 　　为了实现这一目标，女性主义者们采取了不同的视角。玛丽·沃斯通克拉伏特在《女权的辩护》中提出：女性并非天生地低贱于男性，只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命，继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。她认为妇女必须争取自己的权利，而不能让由男性主宰的社会对妇女下定义。被誉为二十世纪女性主义先锋人物的英国作家弗吉尼亚·伍尔芙在她具有深远意义的作品——《自己的房间》里称男性一直将女性当成是较自己更低等的群体。男性控制着政治、经济、社会和文化结构，同时也为女性下定义。伍尔芙赞同十九世纪著名的文艺批评家塞缪尔·泰勒·柯尔律治的观点，认为伟大的人应同时具备男女的特性。伍尔芙更进一步指出，女性应拒绝社会传统习俗而建立自己的身份认同感。她们不仅应挑战强势错误的世俗观念，而且还应增强女性的话语权来重新勾勒与世界及男人的关系。与伍尔芙一样，法国作家西蒙娜·德·波伏娃在其《第二性》中认为男人定义了社会中的所有人，其中女性被视作“第二性别”，她们的存在由占社会主导地位的男性决定。在她看来，女性必须打破社会对女性的束缚，拒绝男性为主体，女性为“他者”的社会结构；应自己定义女性，成为拥有主权的“重要的性别”。 　　二 珍妮的三次婚姻与女性身份追求的历程 　　珍妮是一个生长在白人后院里由阿妈养大的黑人女孩。珍妮的姥姥是一个典型的黑人，在历经太多白人和男人的压迫后，她已经习以为常并能坦然接受这一事实。一开始，珍妮也接受了这一遗传的“智慧”——由她姥姥所传授的关于黑人妇女在男人及白人占据主导地位的世界里的生存法则。 　　1.珍妮的第一次婚姻——寻求经济上的独立 　　当姥姥偷看到珍妮让流浪汉约翰尼·泰勒在门柱旁吻了她之后，姥姥认为珍妮已经成为一个女人，应马上结婚。当时的珍妮对婚姻除了些许好奇以外一无所知，但是姥姥执意要珍妮嫁给拥有六十一亩土地并且之前主动提出要娶珍妮的洛根·基利克斯。珍妮是绝对不想嫁给他，但她无法说服姥姥。因为姥姥的愿望就是在她死之前看到珍妮结婚，而且在她看来，珍妮嫁给洛根就一定会幸福。然而这场婚姻以姥姥的选择开始而以珍妮的选择告终。基于自己过去经历过的白人压迫黑人妇女的事实，姥姥将自己理解的黑人妇女的典型身份——妻子和一个有保障的未来——房子和土地加诸于珍妮身上。因此她对珍妮说道：“