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大学生底线伦理素质现存问题及对策研究 大学生底线伦理素质现存问题及对策研究 研究生:赵树涛 指导教师: 陈大超 专业方向: 教育管理 【摘要】“底线伦理”学说是在对“全球伦理”与中国传统道德建设进行深刻反思的基础 上.为适应中国社会主义市场经济的现实需要而产生的,意即人们最应遵守的具有普避 意义的道德底线。正是受到“底线伦理”学说的启发,笔者将这~思想与目前尚未走出 困境的高校德育工作结合起来,经过反复论证,提出了’大学生底线伦理的两条基本原则 (仁爱、克己)和四项基本规范(尊重生命、诚实守信、善待他人、爱护公物)。为了解 当代大学生底线伦理素质现状,笔者在辽宁省内选取了三所高校.对900名大学生进行 了问卷调查。调查结果显示.部分大学生的基础道德观发生扭曲、错位或颠倒,甚至基 础道德观念的支撑上也出现坍塌。以至于在做人的基本准则上出现了问题。这些都表明, 部分大学生在底线伦理素质上存在着一定问题。这些问题出现的原因是多方面的,和总 体忽视德育工作有关,和基础教育阶段应试教育的强化而造成实际上的基础道德教育缺 失有关。基于此,笔者提出应当有针对性地对大学生进行底线伦理教育。要吸收和借鉴 中外优秀伦理思想:将“孝”和“诚信”等基本道德规范作为大学生底线伦理教育的切 入点:把活动、社团、网络等作为对大学生进行底线伦理教育的途径:对伦理道德的制 度化进行浅要思考。从而使大学生在牢固的底线伦理的基础上形成高尚的道德情操,努 力成为毛泽东同志所说的:“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离 了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 【关键词】大学生普遍伦理底线伦理德育工作 第一部分问题的缘起 一、底线伦理的概念 (一)概念出现的背景 第三次科技革命以来.伴随着世界经济的飞述发展,“全球化”以其势不可挡的趋势 出现在世界人们面前。主要表现为跨国公司和区域性合作组织的出现,不同国家、不同 民族的人们在国际化大生产中密切了联系,在日常工作、生活、学习、交往中需要一种 大学生底线伦理素质现存问题及时策研究 全球性的基本意识米规范。而最根本的就是“地球村”的“村民关系”这一社会存在要 求井决定了出现一种全球普遍伦理。人们正是从人类整体利益出发思考人与自然、国与 国、族群与族群之间的关系,才提出了全球伦理(亦称普遍伦理,普世伦理等),并且使 得全球伦理问题成为国际社会共同关注的问题。同时,全球化突破了国家、民族界限, 对各个国家原有的价值体系、伦理道德规范造成了很大冲击,大量的社会问题和全球问 题都在不同程度上、以不同的方式纠缠于现代人类的价值判断。而现在的各种伦理观念 ——无论是现代的还是传统的,也无论是宗教的还是世俗的——都无法单独满足当今时 代的道德文化需要。因而,全球伦理的理论构建便势在必行。1990年德国神学家孔汗思 率先提出了普遍伦理的口号。按照}L汗思的解释,全球伦理应当是:“由所有宗教肯定 的.得到信徒和非信徒支持的,一种最低限度的共同的价值、标准和态度”。…1993年在 美国芝加哥召开的第二届“世界宗教议会”上公布了《走向全球伦理宣言》,《宣言》提 出了全人类都应当遵循的一项基本要求:每个人都应受到符合人性的对待!即“你们愿 意人怎么待你们,你们也要怎么待人∥。用否定的言词说即:“己所不欲,勿施于人”。 井公布了四条道德禁令:“不可杀人、不可偷盗、不可撒谎、不可77-t-淫”121。此后,寻找 井同伦理的实践就不绝如缕。普遍伦理虽由宗教界人士提出,却姓一项超越现有各种宗 教的特殊实践。它的提出是基于对人类共同未来的关心。1995年“全球政治管理委员会” 发表了《全球是邻居》的报告,提倡以全球性的公民伦理作为不同国家和文化之间合作 解决所面临的全球问题的基础。1997年,联合国教科文组织哲学部启动了“普遍伦理计 划”,探讨建立普遍伦理的理论和实践问题。 中国自古以来就有着普遍伦理性质的伦理教育和研究+而绝不是由于全球伦理的提 出才开始研究普遍伦理。在不同的历史发展时期,都会出现同一问题,那就是原有的道 德架构无法容纳新生的社会关系秩序。使社会道德出现了极似“礼崩乐坏”的情势,随 之而来,社会上便出现了“道德滑坡”、“世风日下”等所谓的新学说。然而,笔者认为 原因并
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