论_美术考古学_一词的由来_郑岩.pdfVIP

美术研究 ART RESEARCH 16 郑　岩 　　学术史中总有一些细节耐人寻 该书德文版1906年初版的书名是 　　一 九 二 九 年 我 陷 在 日 本 的 时 ä 候，为了想要弄清中国古代社会 味，在20世纪，“美术考古学”一 Die arch ologischen Entdeckungen 词的出现就是一个例子。在对这个 des neunzehnten Jahrhunderts （郭 的史的发展，我开始了古代社会 术语进行创造、迻译、传布、阐释 沫若译为《第十九世纪考古学的 的 研 究 ， 除 了 要 把 先 秦 的 典 籍 和使用的过程中，学科间的隔膜与 发见》），1908年该书改版时， 作为资料之外，不能不涉历到殷 交流，意义的误读与变通，视野 作者将书名改为E i n J a h r h u n d e r t 墟卜辞和殷、周两代的青铜器铭 的封闭与拓展，都曾或多或少地 ä 刻。就这样我就感觉了有关考古 kunstarch ologischer Entdeckungen 登场亮相。近年来，该词越来越多 （郭译为《美术考古学发见之一世 学上的知识的必要。因此我便选 地被人们从“学科”的角度加以阐 纪》）。日译本的题目是《ミハエ 择了这部书来阅读。［6］ 述和理解，各种的定义、方法、理 リス氏美術考古学发發見史》， 论层出不穷，绚烂夺目。对于这些 1929年的中文版沿用了日文版的书 　　郭沫若慨叹道： “中国考古学 成果，笔者不拟一一加以评论，也 名，在“原序”中，郭沫若将作 的发见，可惜现在还寂寥得很。” 不是要提出一套新的方案，至于其 者姓名译作“亚多尔夫·米海里 ［7］至于属于“美术考古学”的发 中涉及治学风格和态度的问题，更 司”。但他注意到，这个书名“既 现，就更不必说了。当此之时，他 不是我要讨论的标的。本文的问题 有失原作者之意，而且是有毛病 无法想象“美术考古学”一词后来 是：半个多世纪以来，中国学者对 的。十九世纪以前，原书既非常简 的际遇。 于这个术语的使用在学理上是否具 略，而十九世纪以后在现今要快到 　　半个多世纪之后，中国田野考 有合法性？ 半世纪了，仅仅本世纪的开头的几 古的材料有了丰富的积累，中国古 　　要回答这一问题，必然涉及对 年有所涉及，这样便赋之以‘史’ 代历史研究的局面也因之大为改 于学术史以及当下学术格局的分析 的称号，似乎是不妥当的”，［3］ 观，甚至有人认为中国考古学的黄 与反思，要求研究者具有宽广的视 因此，中译本在1948年由上海群益 金时代已经到来。当下中国学术的 野和清晰的判断力。限于我个人的 出版社再版时，郭沫若将书名更换 总体氛围急剧变化，一些现象出人 学力，我并不奢望得到一个不可动摇 为“似乎更要简核一些”的《美术 意料，郭沫若译著中的“美术考古 的结论，只是想就一些基本的问题 考古一世纪》。这个名称显然更接 学”一词，在最近十年间几乎成为 和现象进行初步疏理和讨论，以与对 近德文版书名的原意。 学术界的一个“热词”；而仅仅在 这类问题感兴趣的同仁们交流。 　　根据滨田耕作“译者序”所 大约20年前，这个词还相当边缘。