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徽州 印象 徽州 汤显祖曾说：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州” 提起徽州，人们总会想起那高高的马头墙，青色的蝴蝶瓦，小桥流水人家的恬静；会感慨曾经无比辉煌的徽商和它的没落；还有那一座座高耸的贞节牌坊和徽州女人凄凉而传奇的一生；令人称奇的徽州宗族，让人馋涎的徽州美食…… 曾几何时，徽州早已不仅仅是那个令人魂牵梦绕的江南古镇了，她更多的是一种独特的文化，是一种朦胧古朴的印象…… 徽州简介 徽州，位于安徽省南部地区，古称新安，自秦朝置郡县以来， 已有2200余年的历史。1987年11月，国务院批准改徽州地区为黄山市，素有“黄山南大门”之称 。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。 徽州——不止是一个地理概念，更是一个文化概念 。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派建筑等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学构成中国三大地域显学。 徽州有很多名人，胡锦涛，陶行知，胡适，毕升，“红顶商人”胡雪岩，朱熹…… 一、徽州民居 郁达夫曾写过一首诗，诗中写道：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”写的就是徽州。 徽州是一个黑白的徽州，黑是黑的彻底，白则白的坦然。黑色瓦面，白色马头墙，青石板路，以及两旁紧闭的黑色木门，白色的门罩，残缺的砖雕。这些构成了徽州。 从远处看，一堵堵翘角的白墙被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的轮廓，像一幅幅酣畅淋漓的水墨画，又像一幅幅高调处理的艺术照片。人在山中走，如在画中行，随时随地都能领略迷人的画意，随时随地都能感到醉人的诗情。 马头墙 马头墙是徽州建筑的一大特色，又名封火墙。在聚族而居的徽州，村落动辄上千人家，且传统民居多为砖木结构，一旦着火，就成了烟火万家。在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。 徽派民居，高大封闭的墙体，因为有了黑白辉映的马头墙而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。 从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达…… 天井 总也忘不了故乡的老屋 老屋的天井 四周屋檐衔着一方天 是青青的天蓝蓝的天 白云飘过鸟翅拂过的天 年年月月，有风吹进来 有雨落进来，有雪飘进来 有阳光，一片一片地照进来 那是世世代代守着的 一口井，渴望的井 比天小比岁月深，常常 有炊烟从井底飘出去 有鼾有梦，也有叹息 一朵一朵地 沿着月光的梯子爬出去 哦，故乡老屋的天井 无论时光怎样暗谈 它都那样固执地 亮在我的记忆中，就像 守在我梦中屋檐下的那双 苍老而浑浊的眼睛 一动不动 久久凝视着天空 天井，这是徽州的一绝。走进徽州，走进老宅，给你的第一感觉就是屋内阴森森的，有点可怕。因为整个老宅子是封闭的，只有一个天井，与天相通，与地相连。 古徽州的男人们大多数外出经商，家中皆是妇孺，为了安全起见和防盗、防潮、防兽的需要，徽州古民居多高层、深宅且无外窗，屋内通风老宅采光问题的解决，只有依赖天窗即天井这一条路了。这样，在高高的院墙的封锁之中，又带来了一片湛蓝的天空，一个相对开阔的空间，显然使之更为敞亮明朗，空气也更为流通清新。而且古徽俗有“暴室能聚财”之说，“天井”使家室暴露可满足“聚财”心理；另一个是天井的水使周遭坡顶雨水不至外泄而流于室内天井上的明沟中，所谓“肥水不外流，财气聚家中。” 这也就是人们常说的“四水归堂”。 天井的构造很有讲究。一座老宅，有很多天井。正堂有，里井有，厨房也有，左边较大的侧厢房，也有紧挨着墙壁的小天井。这大大小小的天井，其间融入了整个徽州人的生活哲理和美好向往。 　　　 　 白天，沐浴着天井照射下来的阳光；夜晚，身披着天井洒落下来的月光；雨季，孤独地听着天井飘落下来的细细雨声。 　　天井，关闭着徽州女人的一切。面对着空空荡荡的老宅，这就是古徽州女人守护着“深不可测”的天井，而虚度过自己的一生。 　　 东瓶西镜 虽然徽州民居室内摆设各不相同，但有一个摆设是家家都有的——东瓶西镜 徽州人在长条案上东边摆的花瓶，即谐音“平”，西边摆的是一面镜子，取其“静”的音。在中间摆的是一座钟，当夜晚钟声