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中国古典文化 中国古典文化 上古中国文化 古典文化典籍 中国古典文化 三代文化 中国新石器晚期的变化 文字的使用 城市的初现 青铜器的使用 阶级与国家的建立 宗教性礼仪中心的建成 由此可知中国已开始进入文明时代 中国古典文化 三代文化 殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。（《论语·为政》） 早期城市的标志：5000人口，高筑城墙 城墙的意义：已有较多剩余产品，需要筑墙以防别的群体来抢夺 如果规模较小，可称堡垒 （中世纪西方很多城堡不能算城市） 中国古代城市的基本因素含手工业遗址 （隐含“市”的因素） 中国古典文化 三代文化 二里头一号宫殿复原图。面积达1万多平方米，采用“四阿重屋”之式，即四面霤水（liù，屋檐的流水） ，两层屋檐。 中国古典文化 三代文化 在喻维国等编著的《建筑史话》中，在《商、周的宫廷建筑》一节中，提到“四阿重屋”如下：“‘四阿重屋’是四坡顶、两重檐——在四坡屋盖的檐下再设一周保护夯土台基的防雨披檐。其重叠巍峨的造型，产生一种崇高庄重的效果……从建筑形体上看，似乎是两重屋盖，因而把它叫做‘重屋’”。 中国古典文化 三代文化 王国维《观堂集林》之《明堂庙寝通考》：“四阿者，四栋也。……若四阿之释，则或以为四注屋，或以阿为屋翼，或以阿为楣。然郑氏于《考工记·匠人》“王宫门阿之制五雉”注及《士昏礼》当阿注，皆云阿，栋也。 《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉。”郑玄注：“阿，栋也。” 《仪礼·士昏礼》：“宾升西阶，当阿，束面致命。”郑玄《周礼》注曰：“四阿，若今四注者也。” 中国古典文化 三代文化 注：屋檐滴水处。司马相如《上林赋》：“高廊四注，重坐曲阁。” 宋王应麟《困学纪闻·仪礼》：“《燕礼》疏：‘四向流水曰东霤。’《考工记》之‘四阿’，《上林赋》之‘四注’也。” 《水经注·河水》：“处（讲武）台西出……即广德殿所在也。其殿四注两夏，堂宁绮井。” 中国古典文化 三代文化 “阿”是大陵，引申可有“斜坡”之意。“四阿”解释为四坡顶，是比较合理的。 王国维先生提倡“二重证据法”，即要以考古发现与古代文献相互印证。不过他在这个问题上的看法，似乎主要只用了文献。这倒不能怪他，因为后来考古发现的东西，他那时还看不到。 中国古典文化