高考语文一轮复习 课时达标20（含解析）.docVIP

课时达标20 一、(2014·湖北八校第一次联考)阅读下面名　实[北朝]颜推之名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼(选自《颜氏家训》，有删节)【注】①苫块：古人父母居丧之时，以草垫为席，土块为枕。童竖：童仆。③燕：通“宴”，宴席。④造次：匆忙、下列加点字的解释不正确的一项是(　　)伯石让卿　　　　　　　　　　让：推让、谦让雅自矜持 雅：平素、向来东莱王韩晋明笃好文学 笃：甚、十分辞人满席 辞：辞别解析：　D．辞：有文采，有才华。答案：　D下列句子，全都属于“求虚名”做法的一组是(　　)修身慎行，惧荣观之不显　②伯石让卿，王莽辞A．①②④ B．②③⑤解析：　①只是立名者的一种表现，作者没有明显的态度。④是朝廷的做法，朝廷以为有文才，才用其人。⑥只是宾客的一种自然表现，写完诗歌以后，沉溺其中，没有察觉别人写得如何。答案：　B下列对原文的概括与分析，不正确的一项是(　　)君子高B．作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，如近世某富贵之人，守丧尽孝，超过常礼，闹出笑话。东莱王韩晋明怀疑某一士族不过徒有虚名，他的一些诗文，恐怕并非他自己创作，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。邺下少年当初为了虚名，故意对百姓加以体恤，当他升官以后，他的本性暴露出来，不愿再继续把体恤百姓的事情做下去，于是解析：　邺下少年当初是为了高洁的名声，办公事尽心尽意，对下属体恤爱护，但是升官后，这样的费用日渐过多，于是他常常考虑不周全，并不是有意为之，但是他的名声还是受到影响。答案：　D请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾每为人所毁，常以此自责。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。译文：________________________________________________________________________(3)以一伪丧百诚者，乃贪名不已故________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(1)我每当被人诋毁的时候，经常因为这责备自己。(2)人的虚或实、真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。(3)因为一件事情作假而使得一百件诚实的事【参考译文】名声与实际的关系，就如同形体与影像的关系一样。一个人的德行才干全面深厚，则名声一定美好；一个人的容貌颜色漂亮，则影像也必然美丽。现在某些人不注重修养身心，却企求美好的名声传扬于社会，就好比相貌很丑陋却要求漂亮的影像出现在镜子中一样。上等德行的人已经忘掉了名声，中等德行的人努力树立名声，下等德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，可以体察事物的规律，使言行符合道德的规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，因此他们用不着去求取名声；树立名请用斜线(/)给下面文段中画线的部分断句。(断句不超过6处)匡章曰：陈仲子岂不诚廉士哉？居_於_陵_三_日_不_食_耳_无_闻_目_无_见_也_井_上_有_李_螬食_实_者_过_半_矣_匍_匐_往，将食之三咽，然后