江苏省大丰市新丰中学2015-2016学年高二10月月考历史试题.docVIP

2015—2016学年度高二第一学期学情检测 历史试卷（必修） 本试卷分Ⅰ、Ⅱ卷，共42小题，满分100分。考试时间75分钟 第Ⅰ卷（选择题共0分） 一、选择题（本大题共0小题，每小题分，共0分。在每小题所列四个选项中，只有一项符合题目要求） A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论” C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说 3．古代皇帝登基后大都要进行“泰山封禅”，这显示的理念主要是( ) A．君权神授 B．天人合一 C．“制天命而用之” D．顺从自然 4．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( ) A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 5．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是( ) A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲 6．2010年为朱熹诞生880周年，中国邮政集团公司与中国台湾邮政部门分别发行了以朱熹A．①② B．①②③ C．③④ D．①②③④ A．经世致用，保天下有责 B．忠君爱民，保国有责 C．仁孝当先，舍生取义 D．存天理，灭人欲 A．“天下为主，君为客” 　 B．“心外无物，心外无理” C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D．“父子君臣，天下之定理” 10．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( ) ①宋词 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④ 11．京剧是我国国粹，它主要是由（ ） A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的 C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 12．2010年3月14日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。与这一名言出处作品属于同一艺术风格的小说是（ ） A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 13．“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实”材料主要说明 A．戏曲最初在民间街坊兴起 B．戏曲具有社会教化功能 C．戏曲兴起拓宽了史学研究的视野 D．戏曲剧本主要由历史故事加工而成 14．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是( ) A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C．人们的需求是推动科技进步的原因之一 D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 15．历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是( ) ①泥活字版 ②《四书集注》 ③《全宋词》 ④《玄秘塔碑》 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．②④ 16．刘辰翁在《辛稼轩词序》中说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”下列关于在词领域的说法不正确的是A.他以切身感受和市井风光入词，其词在宋元时代流传最广 B.他打破了诗与词的界限，使词走向更广阔的社会人生 C.其词开豪放派之先河[D.代表作《水调歌头·明月几时有》 A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟 0．“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中