中考古文全解析.doc

《古代寓言二则》 《郑人买履》 一．课文注释与翻译 原文：郑人有欲买①履②者，先自③度④其足，而⑤置⑥之⑦其⑧坐。 注释：①履：鞋 ②者：的人 ③度duó这里作动词用，量长短 ④其：他的,指郑人的 ⑤置：放置 ⑥之：代词，这里指量好的尺码。 ⑦其：他的,指郑人的 ⑧坐：同“座”，座位 翻译：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里量好自己脚的尺寸，把量好的尺寸放在自己的座位上。 原文：①至②之市，而③忘④操⑤之。 注释：①至：等到 ②之：动词，到，到…去 ③而：转折连词，却，但是 ④操：持，拿 ⑤之：代词，这里指量好的尺码。 翻译：到了前往集市的时候，却忘了带上它(量好的尺寸)。 原文：已得履，①乃曰：“吾忘持②度。” 注释：①乃：于是，就 ②度：代词，这里指量好的尺码。 翻译：他已经拿到了鞋子，(才发现忘记了带量好尺寸) ， 就对卖鞋子的人说:”我忘了带尺寸”. 原文：①反归取②之。③及反，市罢，④遂不得履 注释：①反：通假字,同返,返回 ②之：代词，这里指量好的尺码。 ③及：等到 ④遂：终于 翻译：就返回家拿尺寸.等到他返回集市时，集市已经散了，他终于没有买到鞋。 原文：人曰：“何不试①之②以足？”曰：“③宁信度，无④自信也。” 注释：①之：代词,鞋 ②以：用 ③宁：宁可 ④自信：相信自己 翻译：他回答说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。” 二．常识:韩非，战国韩国人 《刻舟求剑》 一．课文注释与翻译 原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水涉江其自坠于遽（jù)契(qì)其舟，曰：是吾剑之所从坠。遽（jù)契(qì)其是之“这儿是我的剑掉下去的地方”。 原文：舟止，从其所契者入水求之。其者之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?而若此亦惑 二．常识：本文选自《吕氏春秋 察今》。作者吕不韦，战国时期秦国宰相，代表作《吕氏春秋》，又名《吕览》 三．寓意：说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。 总结归纳与问题探究 1．“之”字用法 （1）.置之其坐：代词，这里指量好的尺码 （2）.至之市; 动词,到…去 （3）.而忘操之: 代词，这里指量好的尺码 （4）.反归取之: 代词，这里指量好的尺码 （5）.何不试之以足: 代词,指鞋 （6）.是吾剑之所从坠: 助词,无实在意义 （7）.从其所契者入水求之: 代词,指剑 2. “其”字用法 先自度其足：他的,指郑人 而置之其坐：他的,指郑人 其剑自舟中坠于水; 他的,指楚人 遽契其舟: 指示代词,这 从其所契者入水求之: 他的,指楚人 3. 课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子 （1）郑人最可笑的“言”：?宁信度，无自信也 （2）楚人最可笑的“行”：从其所契者入水求之 4. 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 答：原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。 5. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明 答：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。 （联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人） 答：用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性 《幼时记趣》学习笔记示例 一．原文注释与翻译 原文：[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。] 注释：1余：代词，我。2.张目：睁大眼睛。张，张开，这里是张得很大的意思。3.明察秋毫：这是个成语，出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。 翻译：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。 原文：[见藐小微物，必细察其纹理。] 注释：1.藐小：微小。藐、小、微都是小的意思，句中“藐小”修饰“微物”。2.其：代词，相当于“它的”。3.纹理：泛指花纹。物体上的花纹本来就不易辨认，如果物体极其细小，就更难看清楚。必：副词，一定。“必细察”，强调了对观察的特别爱好和观察的仔细。 翻译：看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹 原文：[故时有物外之趣。] 注释：1.故：所以 2.物外之趣：物体本身以外的乐趣 翻译：所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。 原文：[夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。] 注释：1.私：私下，这里是“