《骆驼祥子》人物形象塑造艺术再探--祥子形象的心理学多维阐释.pdfVIP

第19 卷第3 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.19 No.3 2013 年6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun. 2013 《骆驼祥子》人物形象塑造艺术再探 ——祥子形象的心理学多维阐释 詹虎 (甘肃民族师范学院汉语言文学系，甘肃合作，747000) 摘要：《骆驼祥子》中，主人公祥子形象蕴涵着传统男性语义中正负两极不断变化演绎的女性欲望执行者的色欲 心理定势、无意识中原初欲望与人格道德的尖锐冲突，以及无法化解的欲望心结与变异性爱心理的文化基因、 “吃人／吃己”心理共识的普遍性和“劣胜优败”人格反向转化的心理运动趋势。在形而上的层面，这一人物的 塑形指向了对人类人性问题的思考。 关键词：老舍；《骆驼祥子》；祥子；人物塑造；精神分析学；人性 中图分类号：I247.5 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2013)03−0146−06 老舍在《我怎样写〈骆驼祥子〉》中说：“我要由 祥子一生所遇的四个女性实则是男性心中强悍型、柔 车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫的 弱型、放荡型、生物型的性征符号。在不同的境遇中， 外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。”[1](206) 祥子无意识心像中不断地复制和交汇着她们过去与现 所谓“生命上的根据”、“内心状态” 即祥子的堕落除 在、虚幻与现实、美丽与丑恶不同的性征体验，并根 了社会因素外更存在着自身人性、心理、人格等精神 据自身的需求赋予她们男性身体体验的特殊内涵。比 方面的严重缺陷，它使祥子始终外射着无意识深处“一 如，祥子与夏太太苟合前荒诞的心理状态就是建立在 些积存的污浊”[2](153) 。自离开大杂院到回来找小福子 对虎妞性征体验基础上的：他的情欲处于蛰伏状态时， 的这一段人生历程对祥子人性的堕落至关重要。在这 年轻美貌的夏太太与虎妞一样可怕，“仿佛她身上带着 一叙事链条中祥子有一定的经济实力可作为买车的资 他所尝受过得一切女性的厉害与毒恶”[2](218) ；而他的 本，亦无社会恶势力的介入，而恰恰在这个仍有可能 情欲勃发时，象征夏太太妖魔化的粉红色卫生衣、高 东山再起的链接点上祥子却堕落了，这种反向转化的 跟鞋、烫发、扭得有棱有角的身躯及香粉味儿则成了 [2](221) ，当他的情 生命发展趋势与祥子人性的卑劣自私、贪色嗜欲、人 “暗娼”转变为“美人”