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镳。：鹣 养生学是中国医药学的重要 疾病的产生有密切的关系，精神 才能使精气收敛，否则营卫失度， 组成部分，是中华民族宝贵的文 上受到过度刺激，或长期忧郁，会 血气妄行，为丧生之本。这就告 化遗产。其历史渊远流长，数千 影响机体正常活动而引起疾病。 诉人们，各种精神活动，不可偏 年来，经历代医药专家学者不断 古人还提出四时养生方法： 激，持久过度。他还提出人们要 研究总结，使这一学科不断地发 “春三月……夜卧早起，广步于庭 节欲、摄精、养神。这样做使人聚 展，内容丰富多彩，其科学性、疗 ……。夏三月……夜卧早起，毋 精会神，使形与神俱，才能健身延 效显著性已被历史实践所证明。 厌于日，使志无怒……。秋三月 年祛病。他的养生方法是“独卧 对保护人民的健康、延年益寿有 ……早卧早起，与鸡俱兴，使志安 是守真”，“少欲终无累”，“饮食有 着重大贡献。 宁……。冬三月……早卧晚起， 节，五味贵和不偏”，“食了行百 @ 我国古代的医学形成与发 必待日光……去寒就温，无泄皮 步”，“人若劳于形，百病不能成” 展，包涵着许多朴素的古典养生 肤，使气亟夺”。又说：“春夏养 等。这些养生理论和方法，使他 学内容：如《黄帝内经》的第一篇 阳，秋冬养阴，以从其根……逆其 享寿逾百岁的高龄。 讲的就是养生(预防)，指出：“圣 根则伐其本，坏其真矣”。这就告 我国应用温泉和矿水治病养 人不治已病治末病，不治已乱治 诉了人们，人类的生病，是与自然 生已有数千年的历史，古代典籍 未乱，……。夫病已成而后治之， 环境分不开的，人们应随时随地 中有大量的记述，如孑L丘在《论 譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚 地适应外界气候的变化，保持人 语》中提出利用矿泉行沐浴。《山 乎!”又说：“虚邪贼风，避之有 体与外环境的平衡，才能使人健 海经》中已有温泉的记载。汉代 时。”“恬淡虚无，真气从之，精神 康长寿。 名医华佗，认为温泉水能治病防 内守，病安从来?”从这些文字里， 汉代伟大的医学家张仲景在 老长寿。一千多年前的北魏，地 我们可以看出祖国医学早在两千 《金匮要略》中指出：“人禀五常， 理学家郦道元在《水经注》一书中 多年以前对养生(预防)是何等的 因气而生长，风气虽生万物，亦能 有饮矿泉水治病防病的阐述。明 重视。 害万物”。又说：“客气邪风，中人 朝医药学家李时珍，在四百年前 古代养生理论在精神养生方 多死”。金元时代医学家刘元素 就对中国的600多个矿泉做了系 面提出：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思 在他的著作《运气要旨论》中， 统记载。还总结了矿泉治病养生 伤脾”、“忧伤肺”、“悲伤肾”。又 谈了各种气候要素，他把疾病、 的方法。今有资料统计，全国温 说：“百病生于气也，怒则气上，喜 养生与气候季节要素都联系起 泉、矿泉已达2500余处，是我国 则气缓，悲则气消，恐则气下， 来。 养生洽病的宝贵资源。 ……惊则气乱，……，思则气结”。 唐代医学家孙思邈在养生方 气功养生，在我国历代医学 这充分说明了人类的思想活动与 面，主张少思、少欲、少愁、少怒， 家中都有很多论述。如周秦时代 万方数据