“桃花源长廊”旅游资源开发课题的思考与建议.docVIP

“桃花源长廊”旅游资源开发课题的思考与建议 3月14日，县政协召开“开发黟县桃花源长廊研讨会”，与会人员首先对桃花源长廊进行了实地考察，然后就如何开发桃花源长廊旅游资源进行了座谈，现将与会人员的座谈发言进行整理，形成综合性意见。 一、桃花源长廊概况 桃花源长廊即黟渔长廊，具体指渔际公路线上，渔亭喇叭口至石山挹秀古桥一段。该段长十余公里，两山夹峙，一水中流，公路依山傍水，形成独具有特色的一段峡谷景观区。长廊自古就是黟县通往州府及外省的主要通道之一。千百年来，除青山绿水风采依旧外，至今依然保存有不少人文景观和流传不少传说、掌故、诗文，甚至遗有一些扑朔迷离历史之谜。 长廊两侧，高山绵延、峰峦叠翠；时而孤岩峭立，时而峰峦环抱。沿线的英山村是处于殷山之下而得名；石门坦是由于村后有石门山。桃源村原名“栈阁岭村”，栈阁岭“壁立数百仞，下瞰溪潭”，有小剑门之称。过栈阁岭，又有石墨岭、长演岭，并有樵贵谷之传说。浔阳台自古就是黟渔古道中的名胜佳景，原来古道临水凿石，深嵌于山岩之内，虽修建公路炸开山岩，但依然是临溪壁立，钓台之处，原貌变化不大。特别是对岸龟山，依旧横卧浔阳台前，静观千万年风云变幻，只可惜龟头上原有一奇松，十年前被山民走火焚毁。 过浔阳台，沿水而上直到岱峰，河对岸峰峦叠奇，岩石险怪，地壳运动的岩石褶皱痕迹明显。岱峰耸立在石山建材厂对岸，山峰陡峭，山岩裸露。按风水学说，这里亦是黟县盆地的水口，因为漳河水在石山挹秀桥上游汇入龙川水和丰溪水后，又在这里接纳了西递溪，然后进入峡谷流经渔亭汇进横江。 挹秀桥位于石山口。黟城盆地内的三条主要河流汇合后从桥下流过，这里一直到西递口，河面较宽，河水较缓，因此在数百米的河两岸，当年曾经有七八家水磨坊，十余座水潦车。水过石山，进入峡谷，河道变窄，河水为两山所扼，流速陡增，奔腾湍急。二十里峡谷，河水随山势变化而变化，时而荡涤冲激于乱石险滩上，时而漫流清淌于泓水深潭间。浔阳台下有深潭，名浔阳潭，传说“四两丝线达不到底”，这里有李白钓台，“浔阳钓赤鱼”诗句，说明以前这里曾出产红鲤。由于峰回路转，河湾九曲，除浔阳潭外，还有桃源洞下的金钟潭、石门村的弯潭、英川村的屯潭等，潭水澄澈，景致清幽。 桃花源长廊中蕴含和保存着丰富文化资源。 1、渔亭“喇叭口”至今还保留有一段古道上桥石阶。渔亭桥有碑刻两块《渔亭通济、永济桥碑记》、《重修渔亭石桥碑记》。 2、英川有貌似尼姑帽的帽山，山上曾建有庙宇。石门山有洞，据说有石与观音相似“白玉大石在石门山洞，石具观音相，僧慧融开眉目”（《黟县志》）。 3、金钟潭是因“金钟拒贡”传说而成名。 4、桃源洞“山骨秀出，临水道凿石入三尺许，石崖凸出处为屋，即门题之为洞，府县往来之官路也”（《黟县志》）。虽为人工建筑，但意境确与“桃花源记”描绘相似，故拱门上原为“桃源古洞”石刻匾额，道光二十九年（1824年）改为“桃花源”石刻匾额。 5、清顺治十三年（1656年）在桃源洞建有紫竹庵，有佛像十一尊，由于在官道旁，香火旺盛，传说故事自然也不少。 6、李白故事：①千里寻友许宣平（青岭山有许家坞，有许宣平隐居此之说）、②“十里”桃花“万家”酒店、③掷笔洒墨成斑竹、④浔阳釣台留诗篇。 7、“唯有浔阳半边‘昜’”的数种版本传说。 8、岱峰峰顶清乾隆五十五年（1790）建文峰塔，毁于上世纪40年代雷击，今仅存塔基。碑刻现存于广电局。 9、石山挹秀桥，修建于清顺治十二年（1655年）。清知县窦士范撰有《石山挹秀桥碑记》，桥头有原有亭，始为清初僧人洪伟募建，名“同善亭”；后由横岗人吴翥出资重建，名“吴翥亭”。石山谷口山坡原有“望乡台”，建有楼亭，登之，黟县城郭，田园风光，尽收眼底。 10、千百年来，曾有不少古今名人、乡贤留下吟咏桃花源长廊的诗文；还有不少碑刻、联文、题辞。如：栈阁岭曾有宋摩崖石刻，岱峰下有“岱峰”碑，浔阳亭有“飞泉天外”“耸散来彤”等。 二、桃花源长廊开发思路： 在黟县“桃花源文化”的大时空背景中审视“桃花源长廊”。理清“桃花源长廊开发”与黟县整体旅游开发、发展的关系，明确“按桃花源意境开发”为主题。以自然清新、人文和谐为主色调；融青山绿水、宗教神秘、历史传说、农耕文化、山村生活为一体。使二十里桃花源长廊，处处皆景致，个个有特色，既高潮跌宕，又整体和谐，使这条长廊成为“黟县旅游整体商品”的美轮美奂的包装彩带。 1、明确景点。 桃花源长廊开发，不可能处处设点，全线开花，必须疏密得当，突出重点。可首先定下渔亭津渡、桃源古洞、浔阳钓台、石山水口四个主要景点，其中以桃源古洞、浔阳钓台为精华景观。另外也兼顾到英山、石门、茶坑、大坑等村落旁的景点，以便今后乡村旅游的拓展。 2、改造景观。 （1）“渔亭津渡”是黟县南大门，也是“桃花源长廊”的开篇。进口之处的房屋及对