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《诗经》抒情诗中的植物分类及浅论
黄迪迪 (安徽师范大学文学院安徽芜湖 241000)
摘要:植物在《诗经》文本中占有很大比重,但是在它们在诗 理解诗歌的情感和抒情方式有很大启示。但是朱熹的这种解释方
歌情感表达方面的作用一直没有受到应有的重视,后人一般都是跟随 法却也有很人的不足,他把物与情直接放在一起,而对于二者彼
孔子“多识于鸟兽草木之名”的诗论而只是对之进行训诂考释;朱熹 此相关的缘由很少有揭示,一般就真接以“A,则B”的方式出现
开始注意到植物在抒情中的作用。但却重视不足、解释不充分。本文 (A指植物,B指情感),如:“彼参差之荇菜,则当左右无方
试图对《诗经》抒情诗中的植物加以分类并分别讨论,以揭示它们在 以流之。”“南有撂木,则葛菖累之矣;乐只君子,则福履绥
‘诗经》抒情中的作用。 之矣。”(《周南·楞木》)等等,对于其A、B之间更深层的关
关键词:诗经;植物;抒情 联,就只能依靠读者自己的理解力去把提了。
在《诗经》抒情诗中,植物按其作用可主要分为i种:其
植物在《诗经》文本中占有很大比重,但是在它们在诗歌 一,作为实物出现,或为活动的对象,或为抒情的对象;其二,
情感表达方面的作用一直没有受到应有的重视。孔子论《诗经》 作为意境的构成物,为抒情营造氛围;其三,植物凶自身的形
时说: “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之 态、生长特点或特定作用,与感情的某些地方有相似,而成为感
事君,多识于鸟兽草木之名。”在强调《诗》的政治教化功能的 情的外化,植物与情感相得益彰。
观念之下,植物在《诗经》中只具有帮助增长读者知识的作用; 一、作为实物出现
继承孔子的观点。三国吴陆玑所撰《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,将 这种情况比较多见,它们大多作为抒情丰人公的活动对象出
《诗经》中的草木鸟兽虫鱼分别加以科学介绍,对后世同类研究 现;在一些咏物或赞颂诗中,也会作为抒情的实物对象出现。
影响极大, 《四库全书总部提要》有言:“考训释《毛诗》草木 作为活动对象的,如《周南·卷耳》之卷耳、《周南·苯莒》
虫鱼者,自吴陆玑以后,作者实繁。”唐人孔颖达作《毛诗正 之苯莒等表现劳作过程的诗中的植物, 《卫风·木瓜》中相互投
义》“全用陆玑之说”;宋蔡卞撰《毛诗名物解》专列有《释 报的植物果实等;作为歌咏赞颂对象的,如《周南·楞木》之楞
草》《释木》二类,亦属名物训诂;元许谦所撰《诗集传名物 木、《召南·甘棠》之甘棠,借赞物而颂人,在物的身上寄予了
钞》“实多采用陆德明《释文》及孔颖达《正义》,亦未尝株守 对人的深切感情。
一家”;明冯应京撰有《六家诗名物疏》五十四卷;清有王夫 这些植物作为活动或抒情的直接对象,本应没有什么深层
之‘诗经稗疏》“皆辨正名物训诂,以补《传》《笺》诸说之 次的内涵,但是一直以来常常宵人刻意将其深化,如《周南·卷
遗”,对传统理解有误的《诗经》植物加以纠正;近代又有姚炳 耳》篇, 《诗三家义集疏》就记载有: .
‘诗识名解》十五卷、陈大章《诗传名物集览》十二卷Ⅲ;现当 鲁说日:“思古君子官贤人,置之列位也。”《淮南子·
代人对诗经名物包括植物的考释仍未有停歇,有陆文郁《诗草木 傲真训》云:“‘诗》云: ‘采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,
今释》,日本人阳元风的《毛诗品物图考》.图文并茂。解释更 置彼周行。’以言慕远世也。”高注:“言采易得之菜,不满盈
加清晰完善。 筐之器,以言君子为国执心不精,不能以成其道。……‘嗟我怀
但这并不表示,植物在抒情表意方面的作用完全被忽视。朱 人。置彼周行’,言我思古君子官贤人,置之列行也。诚古之贤
熹的《诗集传》就经常在注释草木的同时注意到了它们的特点与 人,各得其行列,故口慕远也。”此鲁说。
情感的关联,如在《周南·关雎》中: 很显然,这种解释在对诗歌本身情感的把握上就出现了错
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女。寤寐求之。求之不得,寤 误,将一首思念远征丈夫的思妇诗定位为政治抒情诗了。毛诗同
寐思服。优
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