第一讲马克思恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石.docVIP

第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 “中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。”?  一、何谓马克思主义 1、马克思主义与科学社会主义的关系 社会主义思想流派是万花筒，凭什么判断谁是科社？从价值论的实践程度的角度 2、马克思主义在中国是科学体系、意识形态体系与价值体系的三位一体（价值理性与工具理性的辩证统一，工具为价值服务） 科学体系：体现在马克思主义能给近现代中国人提供实现个人、国家、民族和社会现代化与解放的钥匙（如唯物史观）。 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 意识形态： ⑴何谓“意识形态”、 “意识形态”的表现形式及物化象征 ⑵意识形态有功利性内涵 ⑶当代中国的首要问题是意识形态存在误区及危机 ⑷中国发展面临着重建国家意识形态的任务 ?°中国特色社会主义?±是当代中国共产党、国家的主流意识形态。可最大范围地团结凝聚一切阶级、阶层、党派、各利益群体、有不同信仰之人。问题在于怎样让中国人真正从思想上，从内心深处坚信并践行和维护。（具体见第四讲） 价值体系（我们为什么要社会主义）社会主义追求目标，真理性与价值性相统一的马克思主义，马克思主义继承了空想社会主义对资本主义的批判及价值目标（看教科书），马克思主义核心价值观：实现人的自由、解放和全面发展 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 科学社会主义深刻揭示了资本主义制度的基本矛盾和社会主义代替资本主义的历史必然性，并对未来社会主义社会应该实行的基本原则作了深刻的理论阐释。 共产主义不是教义，也不是从原则出发，而是从事实出发。这种运动的条件是由资本主义社会产生的，“是把迄今为止的全部历史，特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提。共产主义的产生是由于大工业以及由大工业带来的后果，是由于世界市场的形成，是由于随之而来的不可遏止的竞争，是由于目前已经完全成为世界市场危机的那种日趋严重和日益普遍的商业危机，是由于无产阶级的形成和资本的积累，是由于由此产生的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争” 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 二、马克思、恩格斯科学社会主义基本原则 1、社会主义代替资本主义是资本主义生产方式矛盾运动的必然结果，这是一个自然的历史过程 资本主义社会基本矛盾产生了现代社会的一切矛盾： 生产资料使用是共同的 生产的社会化生产本身由一系列个人行为变 成了社会行动 产品由个人产品变成了社会产品 阶级对立；个别生产的组织性和整个社会生产的无政府状态； 生产力不断增长的趋势和市场购买力缩小导致周期性经济危机； 资本家阶级进行生产关系调整；调整缓解了矛盾但没解决矛盾。 当代发达国家的现实是否证伪了“两个必然”？ 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 2、马克思所有制思想：生产的社会化要求生产资料社会占有 私有制的产生和消亡均是生产力不断发展的结果；公有制代替私有制是社会生产力高度发展的客观要求；公有制取代私有制是一个生产社会化程度逐步提高的历史过程；“在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及劳动本身生产的生产资料共同占有的基础上，重新建立个人所有制”。 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 《共产党宣言》：“一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。 ??? 例如，法国革命废除了封建的所有制，代之以资产阶级的所有制。 ??? 共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。 ??? 但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。 ??? 从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” 第一讲 马克思、恩格斯的科学社会主义—中国特色社会主义的理论基石 《社会主义从空想到科学的发展》： “ 自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中。但是，这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候才能成为可能，才能成为历史的必然性。正如其他一切社会进步一样，这种占有之所以能够