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文化·教育 文化多元化的三个动力维度 文 化 口伍世文 多 兀 化 的 [内容摘要】多元文化是和谐文化生成的基础。文化的多元化是现代性、全球化和 三 个 意识形态三个维度共谋的结果。现代性对前现代的解构催生了“去中心化～脱序 动 力 化”和“崇高的弱化”，为文化歧出提供了土壤；全球化一方面生成了世界文化观。另 维 度 一方面又导致了时代文化的分化和解组；意识形态对多元趋向的认同。是文化多元 化的重要条件。文化的多元化使和谐文化的构建成为兹然。 [关键词】文化多元化；现代性；全球化；意识形态 [作者简介】伍世文，广东恚州学院思政部讲师，哲学硕士，主要从事现代性和文化 问题研究 构建社会主义和谐文化。路径探究是 形成和确立之间的间隔．构成了一个转变 关键。在我看来，和谐文化必然要从现时代 的时期，它必定总是一个不确定、混乱、错 的多元文化情境中生发出来。因为同质文 误的时期．也是一个野性和极为狂热的时 化之间构不成和谐。即便我们给以和谐之 期①。转型时期的这种特点在文化上的表征 名，那也是一种假和谐。因此。对现时代的文 就是思想迷途和文化歧出。例如。上个世纪 化多元化情景进行阐释。便成了建构和谐文 80年代中后期的西化论、儒学复兴论之崛 化的基本路径。而对多元文化的成因阐释 起；本世纪初的“保守主义儒化论”(一种以 正是上述路径的起点。本文把多元化的成 康晓光、陈明和蒋庆为代表．企图将心性化 因归结为以下三个动力维度——现代性、 的新儒学政治化和宗教化．以取代马克思 全球化、意识形态维度——之间的共谋。 主义文化的思潮)和“自由主义西化论”之 重新登场⑦：基于碎裂的感性经验的“躯体 一、现代性维度 美学”之大行其道等等，均是明证。上述浅 倘若我们将现代性视为一整套文化、 薄的躯体美学、极端的西化论和儒化论之 制度和生产模式．那么，我国的现代性事业 所以闻时而出，固然反映了它们的盲视．即 应始于20世纪70年代末期的改革开放。现看不到“现在的任务是建设中国特色的社 代性事业是我们考察时代文化多元化之成 会主义物质文明和精神文明”④这一时代精 因的基本维度。 神。但它们的出现却是时代转型所必然伴 前现代性向现代性的嬗变是一个过 随的文化后