影响古代司法进程的几则强奸案.docVIP

影响古代司法进程的几则强奸案 ????印度的“黑公交轮奸案”在持续发酵，说它是世界性丑闻一点也不为过。我们在痛惜受害致死女子的同时，对印度政府“指示媒体减少此类新闻的报道，以免引发更多民众骚乱”的做法很不以为然。说实在的，印度当下所谓的“民主政府”在这方面的应对，远不如我国历史上的历代封建王朝统治者。 ????简单梳理一下可知，我国古代对于强奸案的立法与审判实践，是有脉络可循的。从先秦时的“和奸（通奸）”、“居丧奸”等罪的出现，到唐时出现“强奸罪”，再到宋代出现“强奸幼女罪”，元代出现正式的“轮奸罪”等等，这一司法进程的逐步完善，无不跟发生相应的负面新闻有关。 ????秦汉时，尚无强奸罪的提法，尽管汉代法律里有一个“不和谓之强”的定义，跟如今的强奸罪类似（《杂律》），但并未作为判决依据而使用。有一种说法是，唐高宗永徽年间完成的《唐律疏议》首次提及强奸罪（“若被强奸，后遂和可者，亦是”），跟武则天幼时被强奸或轮奸的惨痛经历有关。虽然正史上找不到蛛丝马迹，但“野史研究者”倒也推论的有鼻子有眼。如果此推论成立的话，武则天对司法进程的贡献就大了去了。 ????说是武则天13岁那年，父亲死了，她跟着母亲投奔到了亲戚家里，遇到了至少四个表哥，年龄都比她大几岁。这四个哥哥的名字分别叫武元庆、武元爽、武惟良及武怀运，其中武元庆及武元爽是武则天同父异母的哥哥，而武惟良及武怀运，是她父亲的哥哥之子。 ????那么这四个哥哥是如何强奸小表妹武则天的呢？“野史研究者”从武则天后来对几个哥哥的血腥报复里找到答案了：武元庆流放龙州，忧虑而死；武元爽流放振州，死的不明不白；武惟良及武怀运这俩倒霉蛋，是被武则天一枪俩鸟，直接处死。武则天为何这般六亲不认，对几个哥哥痛下杀手？原来这几个哥哥曾经“组成了一支快乐的虐待小分队，每天变着法子摧残这个漂亮的小表妹”，致使武则天养成了暴力人格。 ????这是野史，不一定靠谱，但唐玄宗晚年奉先曾发生过的一则恶性强奸案例，有可能导致了《唐律疏议》对于强奸罪条款的完善。宋人郑克编撰的《折狱龟鉴·议罪》中说到，唐德宗李适名相窦参刚入官场时，做的是奉先县尉，其时刚好是玄宗天宝11年。这一年，在北衙禁军中当兵的曹芬兄弟俩喝醉酒后轮流强暴自己的亲妹妹，父亲发现后前去制止，但兄弟俩并不住手，老父亲羞怒之下投井自尽了。 ????此案报到窦参那儿，窦参从重从快的判处了曹芬兄弟死刑，立即执行。当时说情的人不少，希望缓期执行。分析一下可知，这个案子是两人作案，其中的恶性在于乱伦，以至于窦参深恶痛绝了，连罪犯为父居丧守孝的资格也一并剥夺。我们有理由相信，对于强奸罪的司法定性，当始于玄宗晚年增加的条款。 ????关于“强奸幼女罪”，最早出现在南宋赵扩（宋宁宗）当皇帝时出台的《庆元条法事类》，据说是源于临安郊外的一则令人发指的案子。据载，宁宗即位之初，临安知府报告说，郊外有一姓陈的男子，对家奴之女行非礼之事，奴女尚不足九岁，竟致死。因无法可依，特请示大理寺与刑部，该如何判决。经过一帮大臣讨论，最后形成决议，参考强奸罪“流三千里，配远恶州”的条款，增加了强奸幼女罪一条，“折伤者，绞”，并写了《庆元条法事类·杂门》。 ????元代的《元典章》增加了“诸三男强奸一妇者，皆处死，妇人不坐”的条款，可能源于蒙古贵族肆意性侵其他被压迫民族女性，以至于民族矛盾剧增、社会严重不稳定的事实。 ????有一个发生在元世祖中期的案子不能不提。1276年上元节，御史台官员报告说，河南某地一女子在家中被兵士破门而入轮奸，具体人数不详，致使该女疯癫，并激起了民愤，当地衙门被乡绅、士子及百姓围堵致不能正常办公云云。忽必烈一听，连节日也不过了，立马找来大臣刘秉忠商议，出于缓和民族矛盾，打击恶性强奸及轮奸案件的发生，这才修订刑法，在《刑部·诸奸》中加入了轮奸罪条款，且规定，无论贵族与否，一经发生，统统处以极刑。 ????试想，如果上述几位皇帝和臣子在面对负面新闻时一味去封锁消息，而不思从司法层面上去修订、完善和实践，哪来的司法进步？又如何有效打击性犯罪并平息民愤？负面新闻其实不可怕，可怕的是政府掩耳盗铃、不能引以为戒和故意不作为。