天姥连天落人间,梦游离梦遂心愿.doc

天姥连天落人间，梦游离梦遂心愿 ——吴越道上逾越唐诗描绘的山乡圣地 汪 漩 唐·李白（701—762）在《梦游天姥吟留别》里叙述：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”。接云：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”好一派梦幻天际景象，令人向往。然而，随着时代变迁，天姥连天的梦幻仙景，已然成为现实，并且成为当代文化游旅休闲圣地。 天姥山位于浙江东部曹娥江、剡溪上游，新昌县城东南30公里，由天台山脉之拨云尖、细尖、大尖等山群组成。新昌东邻奉化、宁海，南西与天台、东阳、磐安接壤，西北与嵊州毗连；天台、四明、会稽山脉绵亘境内，风光秀丽，古迹众多，有“东南眉目”之称。新昌古称“剡东”，又名“南明”，春秋战国时期，先后属越、吴、楚等国，秦代开始辖于会稽郡（今绍兴市）；西汉景帝四年（公元前153年）与嵊州合称“剡县”，属会稽郡。后梁开平二年（908），因无驿站接应，以剡县东南部13乡，置“新昌县”，县名来自乡名，寓新县兴隆、昌盛之意，相继隶属于越州、绍兴府。1958年11月，撤新昌县，归属嵊县。1961年9月恢复新昌县，隶属于绍兴专区、地区和绍兴市。新昌群山环抱，奇岩突兀，幽谷古树，石壁亭阁，有许多历史悠久人文景观。 据史书记载，晋朝前，新昌地域苍莽，人迹罕至。西晋怀帝永嘉五年（311），泗门谢氏为避永嘉之乱，携全家由陈郡阳夏（今河南太康）辗转定居会稽郡始宁县东山（今属上虞市上浦镇），涌现有谢安、谢玄、谢灵运等杰出政治家、军事家和山水诗人；建有始宁庄园、始宁别墅，营造与赞美着始宁的蕴秀意境。 谢灵运（385－433），原名谢公义，南朝宋诗人，谢玄之孙，晋时袭封“康乐公”，故称“谢康乐”（《辞海》1979年版，第399页）。谢灵运21岁入仕，晋末任琅琊大司马参军，豫州刺史参军，中书侍郎等；入宋后，曾任永嘉太守、临川内史。元嘉三年（426），宋文帝征召谢灵运为秘书监，撰修晋史，后辞官归隐始宁，承续祖业，扩展始宁建设；尽幽居之美，纵山水之乐，屏尘世之忧；畅游剡溪、天姥山乡，抒发情怀；著有《始宁墅》、《山居赋》等宏伟诗篇，传诵至今。唐·李白、杜甫等追慕先贤高情雅意，留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，使天姥山成为后人寻访向往的神奇仙景。 然而，天姥山绵延逶迤，壁藤蔓绕，苔藓茸茸，山野荆棘。谢灵运虽情系山乡，但行旅艰难，也感慨万千。《宋书》卷六十七记述：“灵运尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运，乃安。……灵运赠诗曰：‘邦君难地险，旅客易山行’。”说明谢灵运率从越岭伐荆开辟通道之创举与艰辛。在谢灵运《登临海峤初发强中作》记叙：“杪秋寻远山，山远行不近。与子别山阿，含酸赴修轸。中流袂就判，欲去情不忍。顾望脰未悁，汀曲舟已隐。隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。欲抑一生欢，并奔千里游。日落当栖薄，系缆临江楼。岂惟夕情敛，忆尔共淹留。淹留昔时欢，复增今日叹。兹情已分虑，况乃协悲端。秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。戚戚新别心，凄凄久念攒！攒念攻别心，旦发清溪阴。暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻？傥遇浮丘公，长绝子徽音。”既有谢灵运远旅抒怀愉悦心情，征途惊愕忧虑心潮；也留下令人赞叹奇绩。 几百年后，李白、杜甫等唐代诗人沿踪而至，并且在行程中继续“脚著谢公屐，身登青云梯”，而寻求天姥山的旖旎风光。 路是人走出来的，也是人开辟出来的。后梁开平年间（907—910），新昌置县，辟建台越驿道，其中经桃源穿越天姥、关岭头路段，沿用晋·谢灵运伐荆古道，故又称“谢公道”，并且在山涧斑竹建有驿站、商铺、公馆，方便行旅住宿。在当代经济条件下，公路开发更是辉煌，常台（上三）、甬金高速，104国道，603、605、616、619县乡道盘亘天姥山乡。攀登天姥，车轮飞驰，如履平地，瞬间即至；山乡风貌，莺歌燕舞，旧貌新颜，胜似仙景。驱车登山，由北而南，可选择常台（上三）高速嵊州出口，转入104国道，渐次体验领略当代天姥神幻境界。 天姥山与刘门山连绵依存，由北向东南延伸。刘门山，也称“天姥北支”，位于浙东沃州、天姥之间，群峰攒簇，烟霞迷离，是天姥山群的前沿，是天姥仙景之起端。《嘉泰会稽志》记述：“刘门山在（新昌）县东南三十里，山涧有刘阮祠、山亭、采药径。”万历《新昌县志》云：“县东三十五里，沿溪而上有阮公坛。”民国《新昌县志》称：“桃源洞在刘门山中，刘晨阮肇遇仙于此。” 刘门坞前迎仙桥，是刘阮遇仙之处。据《幽