关于少数民族传统文化的继承和发展.pdfVIP

民族文化理论与实践 籀缝鳓貔缓渤鞠糍貔猫纨纛端缘蟛爨骥燃 关于少数民族传统文化的继承与发展 金日焕 伟大的中华民族，是由56个民族所组成的，拥有13亿人口的民族大 家庭。55个少数民族传统文化，是光辉灿烂的中华民族文化不可缺少的 组成部分。在传统的各少数民族集居地区里，在传统的民族地区区域经 济的基础上，发育而成长的各少数民族传统文化，随着中国改革开放的深 入，特别是中国加入wro以后，也受到极大的冲击，面临前所未有的挑战 和机遇。在优胜劣汰的市场经济残酷的竞争机制下，少数民族传统文化 要生存与发展，从理论与实践上，必须解决继承与发展的根本问题。对 此，本人想发表一下自己的几点看法： 一、遇到的新问题 1．人口的大流动，带来了少数民族传统文化载体的大变化。 任何民族传统文化的产生与发展，都是和本民族的发展同步进行的。 因此，集居在一个国家或地区的民族群体，是本民族传统文化的载体。然 而，随着改革开放的深入，市场经济的形成，户籍制度的改革，全国出现了 人口的大流动。在这种潮流中，少数民族传统集居地区的人群，也通过就 学、劳务输出、经商等各种途径，离开家乡，走遍全国，甚至走遍全世界。 从而，少数民族集居地区的少数民族人口，急速减少。入口的大流动，对 人口少的少数民族冲击更大。少数民族人口的减少意味着，一个地区的 传统民族文化的载体从大变小。例如：改革开放以来，中国2000年朝鲜 族人口中lO％的人口从东北地区移居到山海关以南的各大城市，这就是 说20万朝鲜族移民大军已离开家乡了。就延边来说，85万朝鲜族人口 一56— 第一部分民族文化综论 a’。锈籍缵糍缀瓣黪编缀簸缀鬃麟鹱缴籀霸旎籀叛糍蠛瓣勰糍蟛糍魏缓溯 中，已有8万多人离开延边了。那么延边朝鲜族传统文化的载体变小 10％。人口的减少，带来了民族教育、民族文化等一系列社会问题。 2．民族地区区域经济的迅速发展，冲击了少数民族传统文化的民族 经济基础。 中国各少数民族传统文化，都带有浓厚的农村文化色彩。因为，多数 少数民族居住在边疆地区和牧区，大部分从事着农业和牧业。所以，以农 牧业为主的传统民族经济，是少数民族传统文化的经济基础。然而，随着 产业化的发展，市场经济的形成，少数民族传统文化的经济基础已起了根 本性的变化。现代工业的高新技术产品，大量涌人民族地区市场；生产的 经济的各种机制，极大地冲击着少数民族地区传统的农耕经济，民族地区 区域经济也有了前所未有的大发展。变化了的经济基础，对传统的民族 文化起到了极大的反作用。一切东西都变成商品，只有走上市场，完成买 卖关系的商品，才能体现其使用价值的经济环境中，少数民族传统文化已 面临着生存与发展的根本问题。比如：朝鲜族传统体育项目秋千和跳板， 过去很受群众喜爱，凡是朝鲜族集居的地方，都有秋千架子。可是，秋千 和跳板运动逐步消失。尽管国家每4年举办一次的全国少数民族体育运 动会，把秋千纳入竞技项目。但是，要练秋千的人越来越少。20世纪90 年代，为了发展秋千、跳板运动，省、州、市投入了不少精力，但是目前州体 校民族体育项目班，生源越来越少。这与越来越兴旺的足球项目相比，有 明显的对比。国内外足球市场的兴盛，吸引众多的人参与足球运动，足球 明星的巨大身价，促使足球市场更加活跃。相比之下，秋千、跳板运动，没 有这样的市场，也很难形成如此巨大的市场。因此，如果没有强有力的措 施，这两项朝鲜族传统体育运动项目，其前途不能不使人担心。 3．少数民族人口大量外流，民族教育面临危机，少数民族传统文化 人才青黄不接。 少数民族人口从原集居地大量外流，这是不可抗拒的历史潮流，也是 发达国家已经走过的历史进程。任何事物都是一分为二的。少数民族人 口大量外流，首先，这是历史的发展趋势。‘大量的少数民族人群，从祖祖 辈辈生活过的，农牧经济为主的环境中走出去，到大城市，甚至出国见见 世面，从而得来的经济和社会效应，是不可估量的；其次，人口的急速减 少，受冲击最敏感的是民族教育。我国少数民族多数生活在边疆和偏僻 的地区，民族教育本来就受着地域或生源的限制。改革开放以来，人口大