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中国社会科学报/2013 年/10 月/30 日/第 B04 版 马克思主义月刊 建设社会主义核心价值体系需弘扬“中国精神” 东南大学马克思主义学院 袁久红 社会主义核心价值体系构建不能割断中国历史，凭空生成或从外移植，它应根植于历史中作 为民族文化优秀传统凝结的 “民族精神”，从而必然具有民族形式。 习近平主席指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神， 以改革创新为核心的时代精神。”我们只有弘扬与化育伟大的“中国精神”，才能在建设中国特色 社会主义的伟大实践中，凝聚社会共识，激发创造活力，实现中华民族的伟大复兴。 十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。 因此，加强社会主义核心价值体系建设是当代中国文化建设的根本任务。这一任务内在地包含着 创新发展与弘扬化育“中国精神”。为此，我们很有必要回答一个重要的问题，那就是：“中国精 神”在社会主义核心价值体系建设中到底具有怎样的地位，发挥怎样的作用？ 首先，“中国精神”集中体现了中国特色社会主义核心价值体系的精髓。马克思主义指导思 想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神、 社会主义荣辱观，这四个层面共同构成了社会主义核心价值体系。说“中国精神”是这个体系的 精髓，主要是因为，一方面，当代“中国精神”已完全不同于传统中以儒学为主、儒释道互补的 “中国精神”，其理论内核与思想精髓乃是毛泽东思想与中国特色社会主义理论。笔者在新近的 著述中力图论证这样一个观点：一方面，社会主义价值实践催生了“中国精神”的现代新生，使 之发生了革命性转型，而毛泽东思想、中国特色社会主义理论则是这种新生的中华民族精神的思 想精髓。另一方面，当代中华民族精神或曰 “中国精神”的形成与发展过程，本身也是在毛泽 东思想、中国特色社会主义旗帜的引领下，形成新的、民族的共同核心价值观的过程，新生的“中 国精神”与民族的共同核心价值观有着内在一致性，而中华民族共同的核心价值观也就是中国特 色的社会主义核心价值观，它构成整个社会主义核心价值体系的灵魂。 其次，“中国精神”是中国特色社会主义核心价值体系的根基。“中国精神”内含民族精神与 时代精神。社会主义核心价值体系构建不能割断中国历史，凭空生成或从外移植，它应根植于历 史中作为民族文化优秀传统凝结的“民族精神”，从而必然具有民族形式。如同海德格尔所说：“一 切本质的和伟大的东西都只能从人有个家园和从传统中扎了根中产生出来。”我国学者王树萌也 指出，“只有从中华民族的土壤中生长出来的价值目标、价值取向和价值追求，才能反映中华民 族的发展规律，体现中华民族的根本利益；才能符合中华民族成员的心理特征和内在品格，得到 全国各族人民的广泛认同。”同时，社会主义核心价值体系建设也不能脱离时代、脱离中国实际， 它只有立足时代精神，反映时代特点，直面时代实际，在解答时代提出的重大问题中才会有生命 力，才会得到人们认可与弘扬。相反，一种脱离历史传统与时代实际的核心价值体系，难免成为 一种“幻想”、一种“空无”，断然没有未来。故而，由民族精神与时代精神构成的“中国精神”， 理应作为社会主义核心价值体系的历史之 “根”与现实之“基”。 最后，“中国精神”是中国特色社会主义核心价值体系建构的枢纽。社会主义核心价值体系 是一个具有严整思想内涵与严谨结构层次的逻辑体系。“中国精神”处于社会主义核心价值体系 内在结构的中间层次，它把理论指导（马克思主义）、理想认同（中国特色社会主义）与道德规 范（荣辱观）紧密地联系在一起，使社会主义核心价值体系的各个组成部分相连、相融、相通。 具体来说，马克思主义是党和人民实践的指导思想，也同样是“中国精神”当代创新的指导 思想。中国特色社会主义共同理想作为人民群众共同奋斗的精神支柱，是对全国各族人民有着重 第 1 页 共 2 页 大激励作用和凝聚作用的理想追求，起着精神动力和智力支持的作用，是推动中华民族向前发展 的精神力量，它与“中国精神”相互渗透，不可分割。共同理想的实现必须依靠 “中国精神” 的动力，“中国精神”也需要共同理想的引领，共同理想构成其内在灵魂。就社会主义荣辱观而 言，其“八荣”本身就是“中国精神”在基本价值规范上的简要概括，热爱祖国、服务人民、崇 尚科学、辛勤劳