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( ) 152 武汉大学学报 哲学社会科学版 第 60 卷 　 “以人为本”是社会主义法治理念的 意涵内核和价值核心 张 薇 薇 ( 一) “以人为本”是社会主义法治理念的意涵内核 “以人为本”的科学内涵需要从两个方面来把握 , 首先是“人”这个概念 。“以人为本”的“人”是在社 会历史中生活着的现实的人 , 是相对于神和物而言的。其次, “以人为本”的“本”不只是“本位”, 更是“根 本”, 是人的价值与人的意义之所在 。正如有学者所指出, “以人为本”是要回答在我们生活的这个世界 上 ,什么最重要 、什么最根本 、什么最值得我们关注 。主张“以人为本”, 就是强调人对一切实践活动的主 体性 、主导性 。也就是说 , 各种社会活动都必须把关心人的生命和命运 ,把满足人的需要和利益 , 实现和 维护发展人的权利 ,作为首要的原则和标准 。 “以人为本”是马克思主义理论的本质内涵 。马克思的唯物史观 , 本质上就是“以人为本”的历史观 和发展观 。在唯物史观的科学体系中, 人的发展是其理论的核心 。只有从现实的人及其自主活动 、实践 出发,才能把握马克思主义的真谛 。在唯物史观科学体系中, 人的自由和全面发展是历史发展进步的标 志 。以人的发展为尺度考察社会的发展 , 是马克思主义的基本观点之一 。人的全面发展是马克思主义 者为之奋斗的崇高理想, 以人为本是马克思主义理论的本质要求 。根据社会历史发展的客观规律 , 马克 [ 1] ( 第 294 思和恩格斯在预见未来理想社会时说 :“在那里 ,每个人的自由发展是一切人 自由发展的条件” 页) 。而以人为本是人的全面发展的底线和基石 。在马克思的思想和理论中, 人既是其理论关注的出发 点, 又是其理论关注的归宿 , 马克思主义理论最本质的内涵就是以人为本 。说这是马克思主义的最高命 题 , 是言之成理的。自中国共产党十六届三中全会以来 , 以胡锦涛同志为总书记的中国共产党新一届领 导集体先后提出以人为本的科学发展观 、构建社会主义和谐社会的理论和弘扬社会主义法治理念等一 系列重要的理论主张和重大的路线 、方针与政策 ,其最核心和实质的内涵就是坚持以人为本 。 “以人为本”是社会主义法治理念的意涵核心 。社会主义法治理念可以概括为依法治国、执法为民、 公平正义 、服务大局 、党的领导五个方面内容 。具体来讲 , 依法治国是社会主义法治的核心内容 。依法 治国首先是良法之治,其依归在于尊重和保障人权 。其次, 执法为民是社会主义法治理念的本质要求 。 其核心即是维护和保障人民群众利益 。一切为了人民, 是执法为民理念的核心内涵 。再次, 公平正义是 社会主义法治的价值追求 。建设社会主义法治国家 , 公平正义是其基本价值追求 ,而尊重和保障人权则 是其终极 目标 。第四,服务大局是社会主义法治的重要使命 。其 目标任务就是紧紧围绕保障和促进中 国特色社会主义事业 , 建设富强民主文明的社会主义国家 。服务大局是由我国法律是全体人民普遍意 志和根本利益体现的本质与性质所决定的。最后 , 党的领导是社会主义法治的根本保证 。中国共产党 作为执政党 ,其领导权的合法性有着深厚的历史渊源和现实基础 。党以全心全意为人民服务为宗旨, 从 根本上讲 , 党的领导和社会主义法治是一致的。由社会主义法治理念上述五方面的内涵来看 , “以人为 本”是社会主义法治理念的意涵依归 。社会主义法治理念的根本意义 ,在于它科学而明确地界定了社会 主义法治的性质 、本质和 目的, 即一切为了最广大人民的根本利益 。而“以人为本”反映了社会主义法治 的本质要求 ,体现了社会主义法治的本质和方向。作为社会主义法治建设的最高理性认知, 社会主义法 治理念必然以“以人为本”成为其意涵内核 。 　第 4 期 李 龙等 :建构社会主义法治理念笔谈 153 　　( 二) “以人为本”是社会主义法治理念的价值核心 法治不是一种关注法律是什么的规则 ,