_三大主义_论大陆新武侠的文化先进性.pdfVIP

32 2 ( ) 2006 3 Vol . 32 No. 2 Journ al of Southwest China Norm al University ( Hu man ities an d So ial S ien es Edition) Mar. , 2006 [ 21 ] : : 1981 年, 金庸在南洋商报 的访谈 陆新武侠的文化先进性 是从当前主流文化的角度 中说:! 我很同意一种看法, 就是不管是武侠小说 来看武侠, 发现大陆新武侠与历史潮流的融会贯通 爱情小说侦 小说或什么小说, 只要是好的小说 处和与时俱进的特点; 论#蜀山剑侠传∃的超越生 就是好的小说, 它是用什么形式来表现那完全没有 命观 是从人类本体追求的哲学角度来看武侠, 发 关系∀这实际上就是金庸先生主张把他的小说叫 现的是民国武侠小说中即已存在的人类生命历程 做! 金庸小说∀而不是! 金庸武侠小说∀的原因, 这也 中现实性和超越性的并存与转换其实, 小说的特 是20 世纪90 年代以来金庸小说受到主流文化青 性, 更重要的倒并不是在于作家选择了什么题材, 睐而成为! 流行经典∀的原因, 实际上涉及的是研究 运用了什么! 叙事语法∀, 更重要的东西或许正如米 态度和研究方法的问题最近, 新浪读书论坛! 奇 兰%昆德拉所说, 是作家! 要把自己变成由词语组 侠异志∀的一位网友 gsj555385 谈到我的武侠研究 成的他自己的世界∀ 这句话, 已经有人用来评 时则说到! 不再是站在武侠的角度来论武侠而是以 说大陆新武侠作家方白羽的创作, 我在这里, 不过 文学的一般标准来进行评论∀ 以及! 对武侠的尊 是借用, 但这也启示着我们, 在倡扬! 超越雅俗∀之 重∀, 这可以说是和多年前金庸先生的出发点一脉 后, 我们应该看到和发现什么新的东西用这样的 相承的本期栏目的两篇文章, ! 三大主义∀: 论大 观点来体味侠文化, 或许可以看到一片新的天地 ! ∀: 韩云 波 ( , 400715) : ! ∀ ! ∀ , , : ; ; ; ; : I207. 42 : A : 2006) 2002 10 , 一引言: 大陆新武侠的崛起 , 2001 , , , , , 2004 2001 2003 , 2001 9 , , , ! ∀ , ! ∀, , , : 2006- 0 1- 08 : ( 1966- ) , , , , , , : ! ∀ ( 2003- ZWA - 03) , : ; 2003 ! ∀, : 63 ( ) 2004 4 , , ! 2 1 ∀ ( 2005 5 ! ∀) , ! 2 1 ( ∀( ) ) [ 1] , ! ∋( , , 70 , [ 2] ∀ 2004 , % , , , ! 21 ∀, ! , ∀! ∀! ∀, , , ,