深水羊毛场：行走于澳大利亚地方精神和资本主义阴影之间.pdfVIP

2 ARCHITECTIlIImWORLDS l本期人物 PERSONAGEOFTHEEDITION PeterStutchbury sDeepwaterW oolshed atWaggaWagaSouth Wales andecologcialsustainabilitymightalsoremindusthatcapitalsitexpansion elegantlyembodiesonenegotaitionofthecontradictionbetweentheheroic doeshave naturallimitsandourqualityoflifedependsontheextentto spirtiofthebushandtheoppressiveshadow ofglobalcapitalism Itremains whichwerespecttheland．tispeopl~andtheriwayoflife tobeseen ifthispassivebuilding withitsattentiontoworkingconditions 彼得 ·斯塔奇f自里 (PeterStutchbury)的津 羊毛场位于 工人称为 牧童 ．他们必须清除羊毛场下面的排泄物．而snaggers(澳大利亚俚 加沃加 从建筑上回应了澳大利亚内黼 神 龋l矛盾。重要的是这些矛盾嚣蔗生态的 语 即为剪羊毛的工^ )在比外面加 度高温的沙漠还高l5度的羊毛场里面比赛成 同时也是社会的。一方面 ．如土著居 民所说 澳大利亚内陆畸岖不平 ．地域辽阔 景 为ringer(剪羊毛最快的工^ )．这些恶劣的剩牛清晰地表明建筑实现社会价值的程 观开阔 ，想象可以纵横驰骋 ．仿佛进^梦幻时光．彼得 度。牧童姐渣f也f口在牧场里的地位是最低的 ．因为他们工作的对候必须茌恶臭的羊粪 另一方面．实际上．十八和十九世纪的欧洲殖民主盟滋生了生态帝国主义 并且亦步 中爬行并且进行嵩理。同样，剪羊毛最快的工人翮 l他们比普通的牧童地位高是因为 力_趄 ，形成了澳尢利亚内陆的景观 从卡尔马克思的角度进行阐释．可以说彼得 ·斯 他们能忍耐高温并且剪的羊毛比别人耍多．富褡的牧场主据有羊毛坜．但却不在羊毛 塔 自里在潦大利亚新南威尔士汪加沃加的建筑是在帝国主义的阴影之下发展起来的。 场里工作 ．这一点也就不足为奇了。 在澳大利亚 ．牧羊蜊t表了对丛林的英葬征服 在丛林中 殖民者完成了从欧洲人到 21世纪初 ．t雏 也是生态意识发生了变化的时候 促使羊毛场成为澳大 亚经济中 明显的澳大利亚人的转化，并因此陶醉于民族历史和民间传i兑之中．如建造者们—样 澳大利亚全国的羊群一半以上源于有 18亿荐栏■ 羊毛场经受了狂暴的季候风的洗礼 忍受了炎炎烈日的暴晒 在洪水、虫害和火灾之 的牧场 许多羊毛场面临关闭．[见~ha~an．^ 2011《羊 中屹立不倒．对许多澳大利亚人而言 这些建筑象征着 新、勇气和在艰难环境中居 毛场 ， 澳大利亚羊毛塌的视觉之旅， 五英里出版社有限公司．恐尼 1改变生 住所必须的足智多谋． 二流子 (游手好闲的人) 和 量^ (白痴 】 都是不受欢 哺乳类有害动物托入侵物种 ‘更重要的 盐的．独立性是殖民者将牧羊场置于车适台居t的地形旺置的原因。[兜Chapman．^ 垦 尽管如此 2011．羊‘毛场’ 澳‘丈利亚羊毛场的视觉之旅，五英里出版杜育隅公司．嚣尼】澳 虽然实际上 甩在下 降 羊毛场盍口奇迹般地成为澳 大利亚盛产美利奴羊毛 ，是全球优匾羊毛的典范。事实上 用澳大利亚俚语来说．这 大利亚掰史上更为标志性的符号 ．而牧场主和剪羊毛的工人则成为澳大利亚传统男子 是一个 建在 羊背上的”国家。对^的定义在于他可以在广阔的丛林中顽强生活 ，井 气概的象征． 将其改造为美好生活的程厦。然而这—程度却又为欧洲标准和气候所定义 在标志性的千年交替之 际 深水