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民 族 学 %%++ 民 族 学 民族学流派 功能人类学派 英国社会人类学派 又称结构功能主义 于 世 ! # $ % 纪 年代兴起的文化人类学理论的主要流派之一 其代表人物是 % # 马林诺夫斯基和拉德克利夫 布朗 功能学派认为 任何一种文 ’ # $ 化现象 无论是社会制度 思想意识 风俗习惯等抽象的社会现 $ ( ( 象 还是衣物 工具 器皿等具体的物质现象 都有满足人类实 $ ( ( $ 际生活需要的作用 即都有一定的功能 它们中的每一个与其他 $ # 现象都互相关联 互相作用 都是整体不可分的一部分 在学术 ( $ # 上马林诺夫斯基和拉德克利夫 布朗又不尽相同 马林诺夫斯基 ’ # 偏重对人类生物需要的研究 拉德克利夫 布朗侧重社会结构的 $ ’ 研究 因而后来人们把拉德克利夫 布朗的理论称为 结构 功 $ ’ ) ’ 能论 他们的分歧使功能学派内部分为两个不同的传统 功能学 *# # 派强调人类学田野调查的重要性 放弃重构基于推测的人类文化 $ 史的尝试 认为追溯文化的起源是没有意义的 现存文化因素的 $ $ 意义与实际功能 才值得研究 主张保留殖民地传统社会的习俗 $ # 43 思 想 与 学 术 和文化 实行间接统治 功能学派的研究 是共时和静态的 具 ! ! ! 有某种反历史的色彩 功能学派是作为古典进化主义人类学与传 播主义的反题而产生 心理人类学派 又称文化心理学派或心理分析人类学学派 美国 # $ 人类学 民族学流派 世纪 年代 美国人类学家本尼迪克特 % ’ (’ ! 等人在奥地利心理学家弗洛伊德关于人类发展和心理动态学学说 的影响下 开始注重于生理学 心理学的人类行为心理研究 在 ! % 美国 先后出现了文化与人格理论 国民性研究 并一度成为精

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