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2010年2月 中央社会主义学院学报 Feb．2010 OFTHECENTRALINSTITUTEOFSOCIALISM 第1期(总第163期) JOURNAL NO．1(Gel．163) 宗教界是公益事业不可或缺的有生力量 张锦炎1，李莽2 (1，2．中共南通市委统战部，江苏南通226006) 摘要：宗教对慈善思想的产生和公益活动的发展有重要的推动作用。积极投身公益事业是宗教界发挥社会作用 的具体体现，也是宗教界参与构建和谐社会的有效途径。在中国社会初步实现现代化之际，如何支持和引导宗教 界在公益事业中发挥应有作用是迫切需要解决的课题之一。 关键词：宗教界；公益事业；宗教团体 中图分类号：D635 文献标识码：A 文章编号：1002—0519(2010)01—0069—04 改革开放以来，随着市场经济的发展、社会结构 一、史之纪：关心民间疾苦的乐施者 的转型、政府职能的转变和利益分配的调整等，各种 通过对宗教现象的观察可以发现，有一个因素是 社会矛盾逐渐凸显。解决这些矛盾离不开强有力的 所有宗教共有的，这就是宗教公益事业，即由宗教团 政府干预，但是，政府干预并不具有道德、精神、文化 体或宗教信徒组织、负责的，促进公共利益的非营利 方面的约束力，这就特别需要公益事业作为政府干预 事业(日常生活中称之为宗教慈善事业)。 的有益补充。公益事业具有保护弱势群体、缩小贫富 (一)明晰的教理基础 差距、维护社会公平的功用，其发展不仅可以弥补上 宗教是慈善事业的源头。从我国五大宗教中，都 述缺失，还具有软性的功能，即维系社会健康与协同 可以找到有关慈善事业的经典理论：佛教讲究“无缘 发展、调和社会矛盾与社会冲突或对抗，进而提升公 大慈”、“同体大悲”，“慈”就是“与人乐”，“悲”就是 众的社会责任与社会公德。 “拔人苦”，用现代的说法就是精神帮助和物质帮助； 胡锦涛同志在党的十七大报告中明确提出：“全 道教是我国的本土宗教，倡导“矜孤恤寡，敬老怀 面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信 幼”，“济人之急，救人之危”；《古兰经》中有“行善”、 教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”新修改 “施舍济贫”等要求，中国伊斯兰教还作出新的阐释， 的党章也写入了“全面贯彻党的宗教工作基本方针， 引导信徒谋求“两世并重、两世吉庆”；天主教、基督 团结信教群众为经济社会发展作贡献”的内容。这为 教均提倡以爱为核心的价值观，主张“爱人如己”、 我们全面客观地认识宗教，准确科学地判定我国宗教 “做盐做光”，即诚信公平、团结互助。综上所述，宗 发展的历史方位，开辟了新的视域，提出了新的要求。 教与慈善的关系，可以说是体与用的关系，宗教为慈 深入学习党的十七大精神，积极引导宗教与社会主义 善活动提供了深刻的教理基础，慈善活动又让宗教体 社会相适应，进一步发挥宗教的积极因素，为构建和 现着应有的社会价值。 谐社会作贡献，是摆在宗教界人士面前的一项紧迫任 (二)悠久的慈善传统 务，也是当前宗教工作需要解决的重大课题之一。 在我国传统社会中，几乎没有公共的社会空间， 收稿日期：2009—10—19 作者简介：张锦炎(1963一)，男，江苏南通人，经济师，中共江苏省南通市委统战部办公室主任，主要从事统一战线基本理论研究与实践工作； 李莽(1977一)，男，彝族，云南大理人，硕士研究生，中共江苏省南通市委统战部办公室科员