春意挂上树梢x.ppt

观萧红其人，读萧红作品，令人想到《荆棘鸟》扉页上的那段话： 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿……从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取… 对比:两幅对比强烈的生活画面,揭示世道的——不公 1、汪林等尽情地享受春意和乞丐盲人感受不到春意的对比 2、少数人彻夜狂欢和多数人痛苦哀哭的对比 纵观全文多个场景画面，萧红是用写实的照相机拍摄着哈尔滨——也是当时中国的缩影。 本文对日伪统治下满目疮痍的哈尔滨的病态作了沉痛的揭露，中国的富家小姐、外国的绅士太太的作乐嬉笑与中国烂脚乞丐在街边的呜咽哀号、盲人卖艺时头部的歪扭构成了极不协调的畸形交响曲。 让我们再多看一眼这样的人吧—— 世界上这一些不幸的人,存在着也等于不存在。倒不如赶早把它们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。 萧红用饱含忧虑和愤激的笔触抒写“春意”下的不平等，呼吁的是真正的人间春意挂满树梢。 写作特色: 夹叙夹议,笔端含情 线索分明,对比强烈 反复强化,前后照应 语随情变,感染力强 * 春意挂上了树梢 萧红 作家简介：萧红(1911．6．2-1942．1．22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军相识后，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。 ???　 ??? 　　1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》开始用笔名萧红，蜚声文坛。 　　1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。 　　l940年与端木蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。 1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。 鲁迅先生曾这样赞誉萧红：“她是我们女作家中最有希望的一位,她很可能取丁玲的地位而代之,就像丁玲取代冰心一样。” 闲闲书话网上评论：萧红絮絮地讲着无穷无尽的痛苦，她的眼睛里满是悲天悯人的善良和“我是这世界的一部分”这样自觉的责任感。 “世道再乱也总有一小块地方容纳一个平凡人吧” 为底层人说话，代贫弱者发言，仅就这一点而言，萧红就赢得了读者的尊敬。 本文描写了北方三月景色和不同的人们活动，那北方三月的景色有何特点? 三月的北方 (景色) 花还没有开,人们嗅不到花香 马路上融化了积雪的泥泞干了 天空有了朦胧的春意的云彩 暖风如轻纱，街头的白杨树 窜着芽。 文章开头描写春天的景色,由此带出人的活动, 在文中找出分别选取了哪几个场景来描写人物的活动?分别有什么活动? 白天的中央大街 院内 晚上的中央大街 外国女人的脚从长筒套鞋里显现出来 人们在街上笑着打招呼,逛街 冻伤腿的乞丐在乞讨 瞎人拉手风琴乞讨 白天的中央大街 对比 院内： 汪林又换了一身衣服,抽着烟，把玩着情书一类的东西 晚上的中央大街 中央大街充满音乐: 流浪人的,日本舞场的,外国饭店的 在风雪中寂寞的大街又号叫起来了 各种各样的外国人和少数的中国人（包括汪林）在一起笑闹 街道的转角也是人,哀哭的,老人,孩 子,母亲们 读过文章后，你觉得作者在文章表达了什么样的感情？ 对生活在底层的劳动人民的悲悯与同情；对富人不仁和社会不公的批评与愤激；对祖国的热爱，对国家苦难的抗争、无奈。 萧红用饱含忧虑的笔触抒写了“春意”下的 不平等,呼吁着真正的人间春意挂满树梢. 本文的语言很有韵味，语言朴素，却意味深长，颇具表现力，品味下面句子。 世界上这一些不幸的人,存在着也等于不存在。 倒不如赶早把它们消灭掉…… 香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。 反语.看似冷酷无情,实质上饱含对不幸者深切的同 情,有愤世嫉俗的味道. 细节描写,照应上文“汪林在院心吸着一支烟卷”含 蓄地表现了汪林享受春天的惬意,生活的优雅闲逸． 汪林是一个衣食无忧,心中只有自我,并不关心底层人民冷暖的小姐形象.她代表了作者所刻画的社会众生相中的一类人. 作者从衣着、语言、活动等方面,寥寥数笔勾勒出汪林的形象,揭示出20世纪30年代日伪统治下社会的冷酷,并且反衬出下层人民的辛酸和痛苦. 汪林是一个什么样的人?作者从哪些方面勾勒汪林的形象? 墙根,转角,都发现着哀哭,老头子,