历史唯物主义何以会成为一个问题.pdfVIP

2011 年第 1 期 历史唯物主义何以会成为一个问题 李文阁 摘 要 历史唯物主义成为近年来国内马克思主义哲学领域讨论的一个热点问题。 这与历史唯物主义的 [ ] 内容和理论定位有关， 是历史唯物主义自产生以来就从未间断的争论的延续， 是后实践唯物主义的一个理论 方向， 更是当下中国问题的理论反映。 讨论实质上是围绕 “什么是马克思主义哲学” 展开的， 其积极成果就 是用历史唯物主义来解读马克思主义哲学成为越来越多学者的共识。 关键词 历史唯物主义 马克思主义哲学 实践唯物主义 [ ] 〔中图分类号〕B03 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2011 ） 01-0008-11 一、 历史唯物主义： 一个热点问题 近年来， 有关历史唯物主义的争论成为马克思主义哲学研究中的一道靓丽风景。 之所以用 “靓丽” 这样的字眼， 很大程度上是因为这在自说自话流行的当下， 这样的争论显得尤为可贵。 此次争论的起因可以追溯到2005 年。 那年， 俞吾金在北京师范大学出版社出版了专著 《重新理解 马克思——— 对马克思哲学的基础理论和当代意义的反思》， 对马克思哲学， 对历史唯物主义提出了自己 的看法， 指出马克思本人从来没有使用过 “辩证唯物主义” 的概念， 他只用过 “实践唯物主义者” 概 念， 因而， 把他的学说称为 “实践唯物主义” 才是合理的。 而实践唯物主义的实质就是历史唯物主义， 在此意义上， 成熟时期的马克思哲学就是历史唯物主义。 同年 月， “第五届马克思哲学论坛” 在吉林 7 大学召开。 在论坛上， 段忠桥对俞吾金的观点提出了质疑。 在给大会提交的论文 《对俞吾金教授 “重新 理解马克思” 的三点质疑》 中， 段忠桥指出， 俞吾金近些年来倡导的 “重新理解马克思”， 重新理解马 克思的历史唯物主义， 令人不能不产生三个疑问： 一是 “重新理解马克思” 是要排斥恩格斯， 还是要排 斥由马克思和恩格斯共同创立的历史唯物主义？ 二是 “重新理解马克思” 应以 《 1844 年经济学哲学手 稿》 为依据， 还是应以 《〈政治经济学批判〉 序言》 为依据？ 三是 “重新理解马克思” 是要恢复马克思 的本真面目， 还是要随意描绘马克思？ 后来， 这篇文章连同俞吾金的回应文章 《马克思哲学研究中的三 个问题——— 兼答段忠桥教授》 发表在 《学术月刊》 年第 期上， 争论大幕由此拉开。 俞吾金指出： 2006 4 在深入开展对马克思哲学的研究中， 必定会遭遇到以下三个问题。 第一是马克思和恩格斯的关系问题。 马克思和恩格斯有着非常密切的关系， 尽管恩格斯也是历史唯物主义的创立者之一， 但他和马克思在哲 学思想上仍然存在着差异。 第二是青年时期马克思和成熟时期马克思的关系问题， 不应该把这两个时期 马克思的哲学思想截然分割开来并对立起来。 第三是马克思哲学的本质的唯一性与解读这一本质的视角 的多样性之间的关系。 马克思哲学的本质是历史唯物主义， 但对历史唯物主义的解读则可以从本体论、 作者简介 李文阁， 求是杂志社编审、 哲学博士 （北京， 100727）。 - 8 - 诠释学、 人本主义哲学史等不同的视角来进行。 针对俞吾金的 “答疑”， 段忠桥于2007 年底发表了回应 性文章 《“广义的历史唯物主义” 辨析——— 兼答俞吾金教授》 （《河北学刊》