当代大学生道德素质的现状及培养对策.pdfVIP

继续教育研究 176 2006年第5期 jixujiaoyuy瓶jiu 当代大学生道德素质的现状及培养对策 付伟 张立红 (哈尔滨商业大学学生工作部，黑龙江哈尔滨150028) 摘要：本文针对当代大学生中不同程度的存在着实现个人理想高于政治信仰，个人本位意识凸出，功利心 强，道德观念偏差等问题。提出了强化大学生道德观念；增强德育教育的时效性；丰富道德学习和教育内容；加强 思想道德学科建设；强化法制意识和诚信教育；加强道德学习和道德教育的途径和方法的创新六条对策。 关键词：道德状况；道德建设；教育对策 一、当代大学生道德素质的现状 (二)大学生的价值观方面 (一)大学生的政治思想方面 当代大学生积极进取，敢于竞争，人生价值积极向 当前大学生政治思想稳定、健康，政治鉴别力不断 上。但绝大多数大学生还不能用理想的价值目标来指 增强，政治取向务实积极。但政治觉悟有待提高，政治 导实践，当他们人生价值的目标和现实利益发生矛盾 选择存在功利化倾向，政治心态还显得幼稚和不成熟。 时，一般倾向于现实利益的考虑。价值选择和价值实 当前，部分大学生仍不关心政治，对中国特色社会主义 现上的实惠性和功利性倾向比较明显。 的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的 (三)大学生的基本道德方面 层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到 当前大学生基本道德主流是积极、良好的，他们对 困惑不解。 道德失范现象极为不满，但在道德选择和评价上存在 敏修，号静庵，柘城人。康熙壬子举于乡，与耿逸庵，汤 酒，不赌博，不行不恭逊，不言不忠信，不造谣诽谤，不 潜庵两先生讲正学，任泌阳教谕，泌邑小而僻，兵燹之 营私舞弊。这些教学内容除适用于一般社民群众外， 后，民鲜知学，士习不振，先生仿朱子白鹿洞规而扩之， 还用来对儿童进行启蒙教育。 分为五社，各置劝善过薄，月朔稽善过而劝惩文，又立 六、建议 童子社，少者读孝经、小学，稍长语五经、性理。人皆兴 通过对清朝社学的初探，觉得对当前我国中小学 行。⑦ 的普及和道德教育有一定的启示。清朝规定每乡置社 窦可勤兴办社学时，曾立《社学条规》和《社学劝善 学一处，农闲儿童上课，农忙帮助干活。这和今天农村 规过条目》。《社学条规》内容分为4条：第一条为“居 中小学放麦假和秋假应该是一脉相承的，有一定的积 敬”，即社民的行为，衣着容貌，讲究恭敬；第二条“穷理 极意义。另外，针对目前道德普遍下滑的状况，在中小 力行”，即教育社民做到博学、明辨、慎独、慎言；第三条 学开设道德修身课应该受到重视。古代的优秀启蒙教 “制事”，教育社民为人处事注意义、礼、逊、信四个方 材在现代的中小学应有所体现，加强儿童道德教育。 面；第四条“接物”，教育社民讲仁恕。《社学劝善规过 条目》共5条，一是教育社民见善必行，闻过必改，能选 注释： 择良友，能守廉洁；二是教育社民善事父兄，善教子弟， ①②(清)席裕福编纂的．皇朝正典类纂．学校八直省学，卷 善御家众，善理家事，抚恤孤寡，周济贫乏，排解忧难， 二百二十． ③(清)黄舒爵编．新修祥符县志．儒学，社学． 导人为善，规人过失；三是教育社民躬行圣道，读