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中国古代军事思想 阜阳师范学院军事教研室 王海亭 教授 墨家“兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见。此所以寡人之道也。”《墨子?节用上》 《武经七书》： （吴）孙子兵法 （魏）吴子兵法 （周）六韬、三略 （唐）李问公问对 第一节 军事与政治的关系 不流血的政治与流血的政治 从一首古诗说起： 古诗背后隐藏两个问题： 劳动成果的防盗（财产安全） 劳动成果的分享（公平分配） 财产保护与财富分配的体制（政府权力） 政治：与国家权力相关的活动 稀缺原理：供给相对于需求的缺乏 凡是美好的（人需要的），都是稀缺的。 因稀缺而导致竞争、争夺。 “红颜祸水”：美色不能克隆， 但美丽无罪。 老子《道德经》：天下皆知美之为美，斯恶已。 国际矛盾解决机制 军事与政治的区别 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正（端正）也。”（《论语·颜渊篇》） 老子《道德经》第57章：以正治国，以奇用兵。（光明正大，公平、公正。 奇：诡诈） 《孙子兵法.军争第七》 ：兵以诈立。 《孙子兵法 计篇》： 兵者，诡道也。 《孙子兵法 计篇》： 兵者，诡道也。 故能而示之不能（有能力战，却向敌人装作软弱无能）， 用而示之不用（准备用兵，却伪装不准备打仗）， 近而示之远（要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象）， 远而示之近（要攻打远处的目标，却伪装作要在近处攻击）， 利而诱之、乱而取之、实而备之。…. 虚张声势 声东击西：诺曼底登陆 （1944年6月6日。盟军36个师，总兵力288万人 。在加莱佯攻，盟军诺曼底登陆后，德军仍认为是佯攻）。 政争与军争的共同点 打击别人，抬高自己：可以不顾常理。 1948年 的《史密斯-蒙特法案》明文规定，美国政府传播给国际受众的信息，不得在美国国内传播。（新闻机构必须是私人经营）  奥巴马 要到一所中学（阿灵顿县的韦克菲尔德高中）演讲　。当抵达时，迎接他是一群抗议者：“奥巴马，离开我们的孩子。” 唯恐 “毒害”自己的孩子　　 这一天是美国时间9月8日，“开学第一课”由总统主讲，主题为“我的教育，我的未来”，时间只有18分钟。　　在野的共和党人，批评奥巴马搞“个人崇拜”、 “洗脑” 。家长群起而斥之，怀疑总统别有用心，欲在演讲中灌输自己的政治思想。　美国教育部长不得不在反对的声浪中，纠正了这个“错误”的建议。 在演讲前一天，白宫只好在网站上提前公布了总统的演讲词，以促使人们相信，它无关政治。　　阿灵顿教育中心一位老师：“教育若想远离政客的影响，就必须保持它的独立性。” 　著名的加图研究所的副所长GeneHealy在报纸上发表文章《嗨，总统先生，不要打扰孩子们》。 　　一位洗衣女工对美联社记者：学生们不需要总统来告诉他们责任是什么，那是家长而非政府的责任。 《世界华人周刊》：1799年有两个人死了。一个是中国的乾隆皇帝，一个是美国的华盛顿。 华盛顿，通过立宪制，实现了对统治者的驯化，把权力关进笼子。（努力防止集权的历史） 乾隆花费60年，实行保甲制，将民众关进了笼子里。《世界华人周刊，2012.8.4》。 （竭力维护集权的历史） 美国总统布什的一次演讲：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。这个铁笼子四面插着五根铁栏杆：选票、多党制、司法独立、新闻自由和军队国家化。 ”。《世界华人周刊，2012.8.4》 第二节 军事的主题：矛与盾 矛的锋利推动了盾的坚固；盾的坚固促进了矛的锋利。 猫培养了老鼠… 敌国的威胁，是国家发展的终极动力。 对立统一是发展的动力。 一手拿矛， 一手持盾。 一手抓竞争， 一手抓合作。 第三节 中国古代的基本军事观点 一、珍惜生命，向往和平 《易经》：“天地之大德曰生”（《周易·系辞下》）。 孟子：“视民如伤”（《孟子·离娄上》。 《孟子·离娄上》 ： “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城：此所谓率土地而食人肉，罪不容于死！”（《孟子·离娄上》）。 《老子》：“以道佐人主，不以兵强于天下”（《道德经.第30章》）。 荀子： “行一不义、杀一无罪而得天下，仁者不为也”（《荀子·王霸》）。 《道德经.第31章》：“兵者不祥之器，…..不得已而用之”。 孙子兵法：不战而屈人之兵（人道主义）。 孟子：“春秋无义战”（《孟子·尽心下》）。“五霸者，三王之罪人也”（《孟子告子下》）。原因在于：“春秋之世，凡兵之起皆小役大，弱役强。”（《孔颖达疏.孟子告子下》）。 《荀子》：“仲尼之门人，五尺之竖子，言羞称乎五伯（霸）”（《荀子.仲尼篇》）。 二、居安思危，有备无患 《左传》：“居