像山那样思考1.pptVIP

字音 嗥叫（ ） 驯服（ ） 流血 （ ） 残羹（ ） 弹丸 （ ） 聆听（ ）毛骨悚然( ) 蠕动（ ） 枪膛 （ ）艾蒿( ) 扳机（ ） 蔑视( ) 蜿蜒( ) 迸发( ) 湍急( ) 疲惫( ) 饿殍( ) “我”之前的认识 解析：“像山那样思考”是一种诗意的表述，作者的真正用意是让人们意识到，由于人类一直把自己看成是高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成人类草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样客观、长远地来处理自己同自然万物的关系。人不是大自然的主人，人与 自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无区别，人类是大自然生态链中的一个组成部分，做到了 “像山那样思考” ，才能达到与自然和谐相处的较高境界。 对自己和这座山都领悟到了人与自然万物的关系感到骄傲 对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不驯服 对死去同伴的哀悼 对人类不能领悟内涵的悲哀 对人类目光短浅的蔑视 * 像山那样思考 [美]奥尔多·利奥波德 作者介绍 奥尔多·利奥波德（1887——1948），美国生态学家。1887年奥尔多·利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇。由于受喜欢打猎的父亲的影响，童年的利奥波德就培养起了对大自然的兴趣。他的著作《沙乡年鉴》响誉世界 《沙乡年鉴》 《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在随笔中，利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽色彩，栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章中，可以看到大自然的扭力，也可以看出他对人类为自身利益破坏自然而发出的悲叹。 háo xùn miè tuān ài hāo piǎo wān yán sǒng bèng bèi xuè gēng dàn líng rú táng bān 对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？ 他们分别有哪些反应？ 鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 山 ——“客观地聆听” 明显而迫近的希望和恐惧 隐藏着更深刻的含义 不能辨别其隐藏含义的人 知道这声呼唤的存在，但理解肤浅，直接 不堪造就的新手 他们感觉不到狼是否存在 我 认识到山对狼怀有一种秘密 见狼必杀 我对狼嗥的认识有着怎样的转变？ 后来的认识：新的东西，只有狼和山才了解的东西 作者在老狼垂死时的绿光中所受到的心灵的触动，是一种思想的觉醒。 …… 作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的愧疚和尊重生命、保护自然生态环境的强烈意识。 自然界失去了狼到底会怎样？ 失去了狼→鹿的数目增加→灌木和树苗被吃→山秃和草原退化→鹿死 失去了狼→牛群数目增加→草场严重损害→沙尘暴→河水把未来冲刷到大海里去 一名猎杀者正准备用铁棍杀死一头躺在冰上毫无抵抗能力的小海豹。 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手！ 月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域面积从50年代的1．1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势。 水土流失 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 工业废气 水 污 染 沙尘暴，你让我还能活多久？ 干旱，你让我耐受到何时？ 2001年5月11日，阳光明媚的乌鲁木齐，五分钟后黄沙蔽日弥漫了整个天空。 自然有自己的大智慧，亿万年来它调动着世间万物依照它制定的“规则”生息繁衍。而人类却自以为是万物之灵，一心想让自然为我所用，甚至不惜破坏基本的“规则”。我们忘了自然也会有报复人类