理性利己人之间的社会合作博弈模型——国家实行市场经济体制的微观经济学理论根源探索.pdfVIP

第四届中国社会掌博士后；仑坛(2009) 理性利己人之问的社会合作博弈模型 ——国家实行市场经济体制的微观经济学理论根源探索 武 爱 Aiwu5@sina．com．cn． 大连理工大学管理学院，大连116023，辽宁，中国 摘要：相对于计划经济体制对市场交易的行政限制或强制取缔，市场经济体制 是以市场自由交易为微观基础的体制，市场交易的机制或原理是国家实行市场经济体 制的一个重要理论依据。本文提出一个不同于Gintis[3]的合作博弈模型，这个模型主 要是以市场经济的交易均衡理论为基础构建的[10】。研究初步表明：即使是非血缘关系 的理性利己人之间也可以通过自由市场交易的方式实现利己与利他的有机统一，从理 论上解释说明了市场经济体制通过交易能够使交易的双方实现互惠互利、共同进化的 原因。相对于计划经济体制中人为的“大集体”合作社模式，市场经济的自由交易是 一种更为自然的社会合作模式。可以认为市场交易机制——这种理性利己人之间的合 作博弈模型正是促进社会分工形成现代化产业、城市化经济的一个由来，也是人类社 会能够区别于其他动物得到持续和谐进化的一个理论原因。 关键词：理性；利他；交易；社会分工；合作博弈 中图分类号：C934 文献标识码：A 文章编号： 研究问题的提出 市场经济体制是以市场自由交易为微观基础的体制，市场交易机制在主流经济学 理论研究中占据着核心位置，正如西蒙所说：“在古典和新古典经济学理论中，市场是 舞台的中央。这些市场上的参与者是工人和消费者(有时组合为家庭)、企业、资源的 捐j有者、政府以及许多其他人。新古典教科书的经济世界是一一种交易的世界，而这些 交易典型地涉及商品、服务和(或)货币的交易，交易的双方发现达成这些目标是有 利的。和消费一样，工作和闲暇是家庭效用函数的重要组成部分。常常，利润被假设 1n 第四届中国社会掌博士后论坛(2009) 为是氽业及其所有者的惟一目标。”【6】 自i坎南对交换与市场合作的重要性也有论述：“任何一种集体选择理论都必须尝试 解释或描述用以协调冲突的利益的手段。在某种真币的意义上，经济学理论也是一种 集体选择理论，且因此而为我们提供了一种解释：对于独立的个人利益，如何通过交 易或交换的机制来加以协调。诚然，一旦假定个人的利益是同一的，经济学理论的主 体部分就湮灭了。如果所有的人在利益上在先天或后天的资质上都是一样的，那么就 不会存在有待解释的有组织的经济活动，每一个人都可能是一个像鲁滨逊一样漂流到 无人之岛的孤独的人。因此，经济学理论解释的是，人们为什么通过交易来合作：他 们这样做就因为他们是不同的。【7】 “我长期以来竭力主张，现在也竭力主张，经济学研究的是19世纪几位经济学家 称之的交换科学。近时，哈耶克教授谈到“交换经济学一词，他所主张的这个词更 符合这个希腊词固有的意思。如此去探讨经济学，把交换经济学作为调查研究的题材， 会直接把我们的注意力引向交换的过程、交易、协议和契约。作这样的探讨从开始就 必然导致自发秩序的原理或称自动调节的原理，正如我常常提到，这个原理也许是经 济学理论本身唯一真实的‘原理’。[8】 经济学的理论基础建立在一个基本的假设前提之上，这个假设认为：经济系统中 的微观主体——个体的人都是理性利己的，追求约束条件下的个人效用最大化，这一 点是经济学整个逻辑体系的出发点【1】[2】。但理性利己人之间是如何通过有效的合作来 促进社会经济系统的和谐发展的实现?利己如何和利他能够有机地统一起来有效地解 释经济现象?迄今还没有一个明确的模型得到普遍的认同【3】【5】，存在的主要问题是动 态机制的缺乏和理性定义的不明确[4】。我们在经济理性的数学模型[9】、中性价值体系 【11】、交易均衡理论【10】【12】的研究基础上，在本文重新构建了理性利己人的合作博弈 模型。 二、合作博弈模型的建立：交易均衡理论的引入 我们认为：社会经济现实中的一个普遍现象——交易得到现代主流经济学研究界 的长期忽视，而正是交易能够有效地使利己与利他有效地统一起来，而且使没有血缘 关系的陌生人之间也能通过交易