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马克思主义经济学与社会经济学的比较研究 王 军 (湖北省社会科学院 中部发展研究所,武汉430065; 中南财经政法大学 经济学院,武汉430071 ) 一、引言 马克思主义经济学和社会经济学都是一种比较注重规范分析,强调终极关怀,关注人的需要和发展的经济学, 都是从古典经济学的基础上发展起来的。社会经济学从萌芽、产生和发展要比马克思主义经济学要早,已经有两百 多年的历史,期间或繁荣或沉寂,其发展一直没有停止过。但是作为非主流的经济学,像其它非主流经济学一样, 知道、了解、研究的人并不多,特别在我国对其的介绍和研究则更少,将其二者进行比较研究更是没有。马克思主 义经济学是一个开放的发展的理论体系,他需要吸收一切有用的东西,来促进的发展。通过对二者进行比较研究, 可以更好地了解这二者之间的不同和相同的地方,吸收借鉴其合理成份,促进马克思主义经济学自身的发展。本文 的比较主要是在以资本论为基础的马克思主义经济学和西斯蒙第创立的社会经济学之间进行,以明确二者的相同和 不同之处,吸收借鉴,促进马克思主义经济学的发展,同时使国内对社会经济学有一个大致的了解。 二、马克思主义经济学的与社会经济学相同的地方 (一)强调经济社会的整体性。 马克思从研究经济开始就将经济社会看作了一个整体。他在《1844年经济学哲学 手稿》中指出:“我打算连 续用不同的单独小册子一批判法、道德、政治等等,最后再以一本专著来说明整体的联系、各个部分的关系并对这 一切材料的思辨加工进行批判。由于这个理由,在本著作中谈到的国民经济学本身所专门涉及的范围(马克思恩格 斯全集第 42 卷,p.45)。”将经济与法、道德等看作一个整体。他还对社会生产关系运动中的生产、分配、交换、 消费之间的关系进行了分析,从而进一步论证了经济社会的整体性。 而社会经济学从魁奈的动物经济研究中萌芽,就强调了经济社会的有机整体性。认为经济社会是一个有机整体, 不可分的。后来一些社会经济学家发展了这种思想,强调了经济中的生产、分配、交换、消费等过程,不仅受到经 济因素影响,而且也受到社会因素的影响。人不仅有物质需要也有精神需要,财富不仅有物质财富也有精神财富。 个体选择不仅是出自自身利益地考虑,而且与价值观、道德、情感等各方面是相互作用与影响的,经济与社会、政 治、文化等是一个不可分割的整体。 (二)以人为中心 马克思主义经济学自始至终以人为中心,人的分析无处不在。马克思主义经济学坚持价值是由人的劳动创造的 (资本论,第一卷,1975,p.60)。在接下来分析资本主义的生产、流通等过程中,又明确剩余价值是由工人创造 的。“一切剩余价值,不论它后来在利润、利息、地租等等哪种特殊形式上结晶起来,实质上都是无酬劳动时间的 物化。资本自行增殖的秘密归结为资本对别人的一定数量的无酬劳动的支配权(资本论第一卷,1975,p.584)。” 对工人的悲惨遭遇作了分析后,认为要改变这种状况只有推翻资本主义社会,建立社会主义和共产主义社会,从而 最终实现人的全面发展。 而社会经济学也同样强调了以人为中心,认为社会经济学就是研究人的(O’Boyle,1999,p.49)。如西斯蒙第 就在书中强调人是中心,他认为“政府是为所属的全体人民的利益而建立的;因此,它必须经常考虑全体人民的利 益(西斯蒙第,1964,p.22)。”西斯蒙第的目标就是建立一门取代产出最大化的新经济学,最终实现人的全面发展 (Lutz,1990,P.237)。社会经济学的以人为中心,主要体现在三点:一是强调人的人尊严,二是强调人的需要(need) 的满足,三是强调人的全面发展。 (三)强烈的批判性 马克思主义经济学是用辩证唯物主义方法,马克思主义经济学的建立过程就是一个批判旧理论、旧社会的过程 中逐步发展完善的。马克思主义经济学的从诞生之日起就具有很强的批判性。马克思所处的时代正是资本主义飞速 发展的时期,一方面取得了很大的成绩,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切 世代创造的全部生产力还要多,还要大(共产党宣言,1999,P.40)。”另一方面由于资本家对工人的剥削,使工人 工作生活处于一种非常悲惨的境地。对此,马克思、恩格斯对此开展了严厉的批判。他们通过报
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