术奇虽非神授%2c骨傲尤见真淳--明代新安医家丁瓒记事.pdfVIP

·中华中医药学会第十六次医史文献分会学术年会暨新安医学论坛· ·273- 术奇虽非神授，骨傲尤见真淳 ——明代新安医家丁瓒记事 凌洲 安徽省黄山市休宁县中医院245400 摘要该文通过丁瓒的言行举止和典型医案诊治过程的记述，描写了他的性格特征。文章行文辛辣、鞭辟人里，引入深思。 关键词丁瓒性格傲骨 丁瓒，号海仙，明朝中叶徽州休宁医家。他的事迹 就罢了，他还要说什么：“吾只疗医，非直疗人以也。医有 似仅见于汪道昆《太函集。卷三十八·丁海仙传》o这篇 险则夷之，有违则弼之。吾之术行，即群医犹可救过于刀 传记遥承太史公《史记·扁鹊仓公列传》之遗意，却又能 匕。浸假而疗人，则易与尔，宁讵日能?”那意思是：“我 不事夸诞，意达真存，文情并茂，颇能为传主传神。 只修理医生，不仅仅是治疗病人而已。医生遇上了危重 扁鹊为有史以来头一个有主名的医学家，由于遇到 的病人，我去摆平；医生有了过失。我去纠正。我的技术 了长桑君这位高深莫测、近乎神仙的师傅，服用了师傅所 推行、推广开来。就有许多医生同样可以用药物来救治病 给予的灵药，扁鹊的眼睛竟然可以透过厚厚的墙壁看清 患。至于一个接着一个地治疗病人，这是容易对付的事 人的五脏六腑，再加上师傅授予“禁方”也就是秘方，于 情，难道也能算是本事?”话说的傲气十足，真有些像是 是乎便由一个小小的“招待所长”，一跃而成为一时无两 “鹜大言”，亦即喜欢说大话，缺少谦虚的美德。听到这样 的名医。值得深思的是，这种近乎难以复制的成才模式， 的大话，请他出诊而未果的病家自然不悦，同行们也未必 却经常再现于后世文人的笔下，而且不限于医家的传记。 会以之为然。丁瓒所言，即便是确凿无疑的事实，似乎也 金庸笔下的令狐冲、郭靖、张无忌，他们的师傅均为武林 只宜于出诸旁人之口。而出自于自己的嘴巴。那可就免 中的顶尖高手，自己又能因为各种稀奇古怪的机缘，自愿 不了自吹之嫌，迹近于贬损别人、抬高自己了。曾经被丁 或被迫服下各种稀奇古怪的药物。最终还得到了人人垂 瓒“疗”过的“医”，亦即丁瓒的同行们，虽可以从丁瓒的 涎、费尽心机、拼死拼活也弄不到手的武学秘籍，从而一 “夷之”“弼之”中获益，但他们的面子却也可以因为丁 举成名。武林中的人物、医林中的扁鹊，他们所赖以成才 瓒的“大言”而受损。人活一张脸，面子的重要，那是怎 的套路和秘诀几无二致。获得秘诀的过程可有千变万化， 么形容都不会过分的。面子受损，情何以堪?羞恼之后， 需要历经千辛万苦，甚至于遭遇千般疚难，秘诀本身却不 心生忌恨，在所难免。嘴巴放言无忌，情商如此低下。行 越三条：一有名师指点，二有秘籍可供修习，再加上灵丹 事又“近于吊诡”，不守常规，无怪乎同行们“不啻三舍避 妙药，合而为三而已。一般情况下，三种秘诀能有其一， 之”，像退避三舍一样回避他，不愿意和他打交道。然而， 只要不是饭桶脓包，那也就可以在江湖上闹出点动静、混 困难面前，这些同行们，却仍然愿意抛弃成见、不念旧恶， 出点名堂了。“自宋而下，海阳丁氏世擅d,JL医。嘉靖初， 将希望寄托在丁瓒身上，请这样一个一向不受欢迎、避之 丁绳为医门祭酒。绳兄子胜，生子瓒。五岁而父母亡， 惟恐不及的人出马，“待子之来，惟子决之耳”，愿意等着 绳召瓒子畜之，尽授方术。”丁瓒的师傅是医门祭酒，亦 他来决定诊断和治疗的方案。这足以证明，丁瓒的医术 即首席专家、医学权威，所得到的“方术”出自传承数百 确有过人之处。姗姗来迟的丁瓒，“仰屋而视疾”，头抬的 年的世医之家，其中当然会有许多不传之秘。三种