东方管理-五缘网络-模型构造.pdfVIP

Wmld E∞“疵Papets 东方管理“五缘网络”模型构造 于杰’ 摘要：东方管理“五缘”包括素雅、地雏、文缘、商臻和神缘。借助于“五缘”为纽带，实现人才、膏 全和技术等信息在经济、文化、科技和教育等领域之阃王动交流，从而形成吴有东方特色的“五埠 网络”平台。 关键词：东方管理五雏网络 1986年复旦大学苏东水教授在福建泉州调研时首次提出并阐述“五缘”概念，并将“五缘”概述为亲 缘、地缘、文缘、商缘和神缘①。“五缘”之间既区别又联系，即传承又变异，错综复杂形成具有鲜明特色 的中华民族社会人际网络结构。发挥族群对个体的整合作用，是一种社会人群聚合的纽带，也是一种人 际沟通的桥梁。 _卞悖l翥^灌 2006蕾em音tt 一，“五缘”与“五缘网络”的内涵 —圈 l、“五缘”内涵 依据苏东水教授阐述，“五缘”包括亲缘、地缘、文缘、商缘和神缘。所谓亲缘，就是宗族、亲戚关系， 它包括了血亲、姻亲和假亲(或称契亲：如金兰结义等)；所谓地缘，就是邻里乡党关系，即通常所说的“小 同乡”或“大同乡”；所谓丈缘，就是文化关系，通过它可组合起有共同文化渊源、有切磋与交流的需要和 愿望的人群；所谓商缘，就是以物(如土、特、名、优)为媒介而发生关系并一集合起来的人群。如以物为对 象而成立的行会、研究会之类的组织；所谓神缘，就是以共同的宗教信仰和共幸之神祗为标志进行结合 的人群，其组织形式便是神社、教会等等。 2、“五缘网络”内涵 借助于“五掾”(亲缘、地缘、文缘、商缘和神缘)为纽带，实现资金、技术、人才等信息在经济、文化、科 技和教育等领域之闻互动交流，从而形成具有东方特色的“五缘网络”平台。 二，“五缘网络”模型构造 1、“五缘网络”关系构造(图1) (1)单缘关系 两个独立的个人通过“五缘”中的任何“一缘”建立关系，形成直接沟通的渠道，这是建立“五缘网络” 的基础构榘。 (2)内部独立。五缘”关系 以单缘关系为基础，任何一个人通过“五缘”，可以直接建立自己内部独立的“五缘”关系，并且通过 “五缘”关系对自己的人脉关系进行直接管理。 (3)内部互动“五缘”关系 以内部独立的。五缘”关系为基础。内部的“五缘”关系任何一个节点，均可以同其他节点进行互动， 从而形成内部“五缘”的网络化，形成内部互动“五缘”关系。 (4)互动“五缘网络”蛛网关系 b于蠢叠篱饔搿箜譬￡裁孰舄舞籀舞墨苫：并裂酱笑孽巷蔷枉，，，99年．第，，。～，卯页。 世界t垃论性 以内部互动“五缘”关系为基础，任何一个节点均可以对外扩展，从而形成一个既具有封闭性，又具 有开放性的“五缘网络”蛛网结构图。 2、“五缘网络”的三维空间函数 通过“五缘”关系，人与人之问形成错综复杂的“五缘蛛网结构”。而要构建具备实践意义的网络框 架，应在“五缘网络”的基础上，还应附上两个纬度：信息维，指人与人沟通联系的基本要素和内容，包括 科技、资金和人才信息等；领域维，指人与人沟通联系所应用的领域，比如说经济、文化、科技和教育等领 域。“五缘”之间形成的网络是基础和桥粱，而各种信患通过“五缘”渠道相互沟通，并且在经济、文化领 域发挥作用。从而构成中华民族独具特色的“五缘网络”三维结构图。 F(m)=f(x，Y，z) 其中F(m)代表某个人的“五缘网络”关系函数，x代表人与人之问的关系，即五缘关系；Y代表信 息，指人与人之间交流的资金、人才等信息；而z代表人与人之问交往的经济、文化等领域。