父母亲职信念迷思信念之探究--以南投县境内家扶人为例.pdfVIP

父母亲职信念迷思信念之研究 ——以南投县境内家扶人为例 ■嘉义大学辅导与谘商学系、南投家扶中心林淑玲林平烘 壹、前言 随着时代的快速变迁，在现代思潮冲击下，社会多元发展的结果，台湾当前人口结构形 成了重大之改变而产生下列的情形：(一)传统上养子防老观念逐渐淡薄，而另一方面子女 教育经费成为家庭高额的经济负担，加上晚婚、不婚的盛行，少子化的现象已成为不可避免 的趋势；(二)历经多年来新移民妇女的引进，随着其家中子女的成长陆续进人国小、国中、 甚至部份已至高中、职就读，人1：3结构的异质化现象已隐然成形；(三)由于医药科技的进步 及人类整体环境的改善，国人的平均余命陕速增长，台湾也早已进入老年化社会。 在人口趋势走向少子化、异质化、老人化的情形下，数量日渐减少的新生代幼儿，已成 为家庭中聚焦的宝贝。如何让下一代的孩子在适当的环境成长，为人父母扮演好适切的亲 职教育工作，做个称职的父母，乃成为关心幼儿教育成效与质量之家庭教育工作者所关注 的重点。 一般而言，身为父母者所扮演的职责包括：(一)养育照顾者，提供子女足够的温饱、安 全之需求，让子女在成长的过程中顺利长大成人；(二)教育指导者，在子女成长的历程中， 除了专业教育机构(如幼、托园所，各级学校)的提供教育指导外，为人父母更需要从旁协助 孩子，勇于尝试学习，父母从身教、言教生活仿同学习的过程，加速子女的学习成长；(三)支 持陪伴者，子女长大成人之前，为人父母除了物质生活的提供外，精神生活的支持陪伴，更 O 是子女成长过程中，遭逢生活中的喜、怒、哀、乐等各种情形时，予以精神支持、陪伴，不可取 代的重要支柱。有了上述三大职责的实践，为人子女者才可能克服日常生活面临的问题，进 而学习因应未来自主成长。 传统的社会中，父母在亲职教育的实践中，皆存有一般人耳熟能详的观念，例如，天下 无不是的父母，为人父母都是成熟理性，对子女具有完全的爱与包容；为人父母皆是不自私 的，自己无怨无悔的付出，对子女能公平对待不偏心，而且牺牲奉献不求回报，只是要给子 女最好的；为人父母是不会犯错的，他们透过经验的累积，都能给子女最适当最好的对待； 为人父母皆有各自的教养能力，具备适当的子女教养策略，并能解决子女问题，也因如此父 母要为子女的一切如子女的学习、工作成就、甚至子女的婚姻等等负责。 为人父母者成长自不同的社经环境，不同的文化背景，个人带着不同的价值思考，从而 对子女教养产生深厚的影响。然而在社会开放的今天，为人子女接受大众媒体、同侪学习、 所处小区环境等影响，对于父母的亲职教育行为容易产生较多的思辨，因而为人父母的再 学习成长，亲职教育信念的探讨显得更为重要。 本论文主要是要探讨当前社会为人父母对亲职信念的迷思的现象，尝试区辨亲职教育 迷思之所在，透过对亲职教育迷思的觉知与省察，促使由于社会文化、价值、信念交织纠缠 的亲职教育迷思得以拨云见日，增进亲职智能，以提供家庭教育工作者、及一般家长作为推 展亲职教育参考。 贰、文献探讨 一、无所不在的亲职信念迷思 任何的思想、信念都根植于个人的生活方式，无法脱离所在之社会脉络被单独理解。依 诺。信念最主要是对直接接触到的实体，所产生的想法建立而得，并由社会上多数人一致的 观点支持而增强。跨世代之后，信念经由转变、演化及传承，影响着信念迷思的传递。因而， 信念它可能是真实的一个看法，也可能为众人传说的一个迷思而已。父母的亲职信念越强， 对孩子发展有时反而是负面，容易造成更多的冲突。 在有限的生命中，信念是吾人展望未来的利器，会影响一个人的所见与认知(Walsh， 2006)，亲职教育的信念和一般心理学所谈的信念、态度、价值一样，受个人成长环境影响， 为学习综合而成的一种认知。信念是存在着个人内心深处特定事件的个人特定看法，有可 能是真实正确的，也可能是纯粹个人直觉之喜恶偏好不涉及真实与否。如果用实证主义的 角度来解读亲职教育之信念，或许部份亲职信念是不符事实的，但从经验主义而言一些无 法用真实做推论或描述，隐含于事实的价值，却不易进行逻辑推论。 于同样的客观情境中，不同的人可以产生创造出不同的信念，其中或许存在着一些我 们长久深信不疑之偏误看法，而这偏误对日常生活又不会造成立即或重大的影响，也因此 就力主没有偏误，忽略偏误的存在，让迷思持续存在o