八级语文上册《第课陋室铭》课件新人教版.pptVIP

再读课文，疏通文章内容 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成了灵异的（水）了。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱映入帘里。 谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的） 公文劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 举例说出修辞手法　 　　　　　　　　　 对比 借代 　　 对偶 （对仗） 反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　 翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语·子罕》） 　 孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？” 孔子云：何陋之有？ 为什么文章只引用后半句？在文中起什么作用？ 作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中，略去后才有余味。 与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 4、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法? 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 托物言志 是指通过客观事物寄托表达作者 的某种情感、抱负和志趣。 分析本文“托物言志”的写法。 托物： 言志： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。 （文章主题） 《白杨礼赞》是抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导下坚持抗战的军民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。 托物言志作品举例： 现代文、古诗 《行道树》文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。 《紫藤萝瀑布》生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵， 带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深 悟生命的长河是无止境的。 石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。　　 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。　　 文中哪句话点明了主题？ ——“惟吾德馨”。 本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的德馨不鄙俗。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反问点题 交往高雅（友） 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作特色 1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。 2. 类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况 “何陋之有？” 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 诸葛庐 子云亭 * * * * * * * 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 铭： 刘禹锡与《陋室铭》 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上