中国古代文献中的弹道学问题 李斌.pdfVIP

。 一 第十六卷 总91期 囱然 辩 证法通 讯 。。。箍。i 1994 第3期 JOURNALOFDIALECTICSonNATURE № 3I1991 中国古代文献 中的弹道学问题 李 斌 当人类 向野兽投掷出第一块石头，实际上 已经产生了关于弹道学的问题，其后抛射武器 日益进步，尤其是火药抛射武器的发展，使得弹道学逐渐成为专 门的学问。在弩箭时代，中 国的弹道知识根发达，在古文献中留下了许多精辟的记载，也陆续出土了大量瞄准器实物， 到了明清时代，作为西方科学成果的弹道理论渐次传人中国 本文仅侧重于文献记载，概述 中国古代在弹道学方面所取得的成就，拟在下一步进行弩机文物和模拟瞄准实验的研究。 一 、 古典弹道学的萌芽 狩猎时代的弓箭是人类最早使用的射远武器，提高射远装器杀伤力的关键因素，是加大 射程和提高命中率。在迭方面，我国古代积累了丰富的经验。战国时代出现的弩机，已具备 瞄准器望山，其又称之为 “仪”。u 尚书 ·太甲 载： “若虞机张，往省括于度则释 。孔颖达疏： “虞，度也。度机， 机有度以望准。”描述了放弩时的瞄准操作。 ，＼ ，，， 墨子 --备高临 ： “连弩机郭用铜……有 距，搏六寸，长如筐|有 仪，有诎胜 (屈 伸)，可上下”。仪即指望山，大量出土的西汉铜机铜郭弩，可与文献记载互相印证。西汉 时望山高度有了增加，并错有金银刻度，且可屈伸 以调节高低，可证我国在两千多年前，已 充分认识到射远时发射角和射程之间的关系。 古人言射，极其重视瞄准器——仪的作用。 推南子 ·假真训 云： “夸夫善射者有仪 表之度，如工匠有规矩之数，此 皆所得以至于妙”。 兵略训 t “夫射，仪度不得，则格 的不中”。一旦在弓弩上发明了瞄准器，射击亦从艺术变成--fl容易学习掌握的技术，古人 虽然还不能从运动学角度来说明仪或望山的原理，但经过无数次射击经验的积累，尤其是射 艺高超的名手，对矢的力学运动，已有很高明的认识。韩非子说； “释仪的而妄发，虽中小， 不巧”，即使偶然命中极小的目标， “而奠能复其处，不可谓善射，无常仪的也。设五寸之 的，引十步之远，非羿、逢蒙不能必垒者，有常仪的也，有度难而无度易也。有常仪的，则 羿、逢蒙以五寸为巧，无常仪的，剐以妄发而 中秋毫为拙”。 所言 “常仪的 ，指瞄准器 和命中 目标之间有确定的关系，韩非子已认识到与弹道学相关的两个物理因素，射程或距离 (“十步之远”)、 目标大小 (“五寸之的”、 “秋毫”)。 淮南子 最早记载 了发射角和射程之间的关系。 说山iJIl~云： “越入学远射，参天 一 58 一 而发，适在五步之内，不易使也”。可知汉代已认识到加大发射角时射程也随之增大，但发 射角大干45。时的 “参天而发”，射程反而越来越近，应据射程远近调整瞄准器 的 高度，即 所谓易仪。 齐俗训 ： “夫一仪不可以百发，一衣不可以出岁，仪必应乎高下，衣必适于 寒暑，是故世异则事变，时移则俗易”。高诱注t “射百发远近不可皆以一仪”。但由于中 国古代几何学极不发达，虽然积累了许多宝贵的射击经验，但并没有明确地提出发射角度的 概念。直到明末，最大射程 (发射角45。)的概念亦由西方传人。然而淮南子 “易仪”的思想 距此发现仅一步之差了。淮南 子 和他的门窖们没有傲一个简单的实验，即不断 “易仪”， 找出发射角由小到 “参天而发”时与射程间的对应关系。韩非，淮南子更重视 以射仪现象来 况喻人情世理。淮南子说： “世 已变矣而守其敌，譬犹越人之射也 (不易仪)”。 吕氏春秋 ·君守 载： “以其兽者先之，所以中之也”。高诱注 日； “缴射其兽走与 矢会，故中之也。”这是一个比较复杂的弹道学模型，必须同时考虑走兽与矢镟的位移、速 度，方能击中移动中的目标。 孙子、势篇 云； “势如疆弩，节如发机”，杜佑注： “在度内不远，发姗中”。李 篓目t “弩不疾则不远，矢不近则不中”。所谓 “在度内 ，是