朱熹与黄庭坚诗学的离与合.pdfVIP

43 4 ( ) Vol． 43 No． 4 第 卷第 期 南昌大学学报 人文社会科学版 2012 7 JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY Jul． 2012 年 月 朱熹与黄庭坚诗学的离与合 吴 晟 ( ， 510006) 广州大学人文学院 广东广州 檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶 : 、 ， “ ” 摘 要 针对南宋诗坛学苏者或流于恣肆驰骋 学黄者多务为锻炼雕刻 朱熹从其 这文章皆是从道中流出 的 ， ， : 、 文学本体论出发 提出了一些重要的诗学思想 其中与以黄庭坚为代表的江西诗学有合有离 合者如重道德修养 “ ”; “ ” ; ， ; 。 养心治性与 诗见得人 倡儒家 温柔敦厚 之诗教 讲究诗之法度 主张循序渐进 黜浮华之习气 离者如欣赏自 ， ; ; ， “ ”， 。 然平淡之作 反对刻意费力之作 尊古非律 反对无益的唱和之风 认为 失其自然之趣 不如不作 : ; ; ; 关键词 朱熹 黄庭坚诗学 离 合 中图分类号:I207 ． 227 ． 442 文献标识码:A 文章编号:1006 － 0448 (2012)04 － 0120 － 06 檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶 了。 :“ ‘ ’ 莫砺锋分析说 朱熹所说的 道 常常带有本 一 ， ， 体论的意义 它不但是事物的规律 而且是事物的本 、 ， ， ‘ ’ 。 ， 作为一代儒学宗师 宋代理学之集大成者 朱熹 源 宇宙万物都是从 道 派生出来的 那么 作为 ， 《 ‘ ’， 、 毕生以弘扬光大性理之学为己任 尽管他在 清邃 万物之一的 文 无论它是典章制度 文化学术还 》 “ ， ， 、 ， ‘ ’ 。 ， 阁论诗 中说 今人不去讲义理 只去学诗文 已落 是文字 文章 当然都是 从道中流出 的了 而且 ”、“ ”、“ ”、“ ‘ ’ ，‘ ’ ‘ ’ 第二义 作诗费工夫 诗不必作 恐分了为 既然 道 是事物的本源 文 只是 道 派生出来 ［1］( 6 ，P6 115) ”、“ ” 第 册 ，