哲学思考自然科学.docVIP

请在此添加标题 请在此添加正文 ?????你要是具备基本的文化知识，你不会不知道所有的已有的对客观世界的认知，都是建立在人们长期以逻辑和实践证明的基础上的。比如欧式几何建立在5大公理之上，每个定理的学习过程中都给出了证明过程。牛3定律，万有引力定律，库仑定律等等在学习的过程中均给出了证明的实验方法，并经历世世代代在各个领域的反复证明，但科学从来不是绝对真理，而是在不断改进和新的认知中逐渐接近真理，而这也将成为一个永远的追求过程。科学中甚至有很多是假说，是猜想，但是却是有依据有逻辑合理的猜想，并非空想，其目的不在让人“信”，而是摆出一个方向和道路引导科学向前发展。科学从来不是像宗教那样，是“信”出来的，科学始终告诉我们要怀有去质疑去改进现有认知的态度去面对现有科学理论，这样科学才能进步，人们对客观世界的认知才能更深一步，才会发展。而不像宗教书本中所倡导的，神所说的是真理，不可修改不能有所质疑，你要做的是信——即便你不理解也要信。总是有些人，不明白什么是所谓的科学。对他们来说科学知识几个为了考试需要背诵的定理，那些人接受教育的时候并未真正理解科学基础知识，他们对物理化学数学从来只是被迫去“背”，未有真正思考，难怪他们会认为科学是“信”出来的，因为他们根本不知道这知识如何得来。难怪他们会把宗教和科学混为一谈，的确，宗教也试图告诉人们世界是如何形成的，人们为何来到这个世界上，人们需要在这个世界上做什么等等最基本哲学的问题。只可惜的是，宗教从来不曾令人信服的被证明过，但是宗教却又希望它能被世人相信，于是造成了某种愚昧的格局。比如：某位人是先知，他说的话我们都该信，先知说的话写的书都是真理，你不信说明你是愚昧，但若你想理解那也不可能因为你怎么可能理解神的思想？最后的结果就只能是无条件的去相信，无法理解地去相信。所以这就是一个巧妙却又愚昧的怪圈。难怪李-洪-志也被人当做先知，奥姆真理教教主也被人当做圣人。很明显，人们单纯的“信”是毫不理智的。又比如：对于上帝存不存在这个问题，宗教说存在，没有任何理由，只是告诉你相信上帝存在即可，最多有的人类似藏传佛教的练功法，你会在心理上形成一种虚幻的感觉，感受到神的存在，但那只是心理作用而已。一面哭墙上有水迹，于是被认为是神迹。相对的，科学对这个问题，没有答案，因为科学认为没有任何实际证据证明上帝或神存在或者不存在。 当然宗教有它存在的历史价值和意义，对人们的精神和心智有影响，但你要区别科学和宗教是完全不同的，不存在”信“的共通点。你若相信一件事，这件事需要被证明被实践。科学理论本身虽并非绝对真理，但却着实促使人类思想的真正进步。绝对不要随意被别人一番玄之又玄但毫无依据的论点蒙蔽了双眼! 我不知道为什么还在争论神学与科学的对立。实际上，知道的已经知道了，不知道的还不知道。神学就像一个大圈，有多大就多大，你可以把今天一切的科学发展规划为神设定的一个发展轨道，你觉得卫星很牛了，其实在上帝那里看来和人类学会使用火种一样依然落后得很。这种争论本身就是没有多大意义的，只能去感悟，而不能想获得一个必然的立马的答案。你坚信科学就是一切，这本身就是非常信仰化的东西。《科学革命的结构》对科学本身有过深刻的论述，建议读英文版。实际上，西方哲学界已经逐渐不再争论唯心唯物了。这是我国教科书长期灌输的结果。西方哲学家更关心认识论问题，也就是人能否最终认识一个认识对象的问题。实际上这也是很困难的，就拿塔斯基思想来说，哥德尔不完备性来说，似乎人类无法获得终极真理，因为一个系统总是需要一个外在的力量来添加赋予公理规则。这简直就是上帝创世的一种变形。不要忘记了，他们都是数学家，逻辑学家，哥德尔还是爱因斯坦的朋友，受荐加入了美国籍。现在哲学更关注我们的语言表示问题，我们的语言表达到什么程度，就意味着我们的认识到了什么程度。这是哲学里的语言转向。你很难说你真正有一个对象的清晰概念，却无法有一个词语或句法将之表述。你也很难说你真正懂得量子物理，却不懂得不确定性原理的那些推导公式语言。我们所争论的，混乱的，只是我们语言表述的一个问题。真正的问题是，我们连我们人类语言的奥秘，都十分无知。语言太难把握了，人工智能的语言方面问题迟迟没有真正的突破，是因为我们对自己所使用的语言缺乏一种上帝之眼般的认识。是的，我们的确在使用它，却对它本身一无所知。我是做形式语言学研究的。神学的唯心和科学的唯物绝不能混为一谈，你记住：科学不是信仰！这就和你做大手术必须打麻药是一个道理，你以为凭借对上帝的信仰就可以不打麻药了吗？那样全世界的麻醉师早就失业了。 我想问一个问题：如果宇宙是有边界的，如果宇宙的规律进行记录，会不会需要宇宙如此大体积的数据库进行记录？如果需要，那么所谓的科学毫无意义！因为科学家永远无法揭示宇宙的真相！数据不可能充满整个宇宙！或者说如此