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作者简介： 李公燕，美国纽约州立大学分部教授 SUNY6eneseo ForeignLanguages＆Litnratures June 1，2009 E—mail：tangj日geneseo．edu 下图：李公燕发言 《解文讲字》学习入门知识 黄新年 汉字造字、用字、解字、释义是一个系统工程，是一个冷门 尖端科学，不同社会时代的汉字之间有其内在的联系和区别，造 字形体及含义统帅着全局。 时空电脑信息时代的《解文讲字》以汤可敬撰《说文解字今 释》为平台，改变六书造字法，突破了封建文化平面概念《说文》 的束缚，以华夏文化之根柢《易经》八卦为红线贯穿整个汉字发 展史。以字形为主分析解释篆甲金籀文，再延伸到楷体繁、简字 的形音义变化。 时过两千万物变，万物不变坐标换；封建文化已过时，一切 建立新规范。把文解开字讲透，提起骨头带着肉； 《说文解字》 已过时，汉字都是两人凑。诗歌和诗性文化是汉语言文字的灵魂， 范汉字多精神，空间体系能解文；山水人文露原形，《世语新说》 献人民。(注：《世语新说》是2003年完稿的30余万字的未出版 的专门论述《解文讲字》的基础理论书籍。) 破旧立新，建立时空信息时代文字文化新体系，只有改变华 夏文化之根本一八卦《易经》及汉字，才能真正改变中华民族落 后的封建文化传统，从农耕时代步入时空科技新时代。 以课件幻灯片形式讲解和举例：《说文》540个部首中的I、 J、＼(捺)、一、、、十、千、王等基本笔画文字的造字规则 和含义。纠正《说文》的错误分部解字，如： “鬲”应属“豆” 部首的延伸，“罩”，应从品从牛，属品部首。 汉字简化后，再用《说文》理论去解释，会出现张冠李戴、 驴头不对马嘴现象。这是因为汉字简化就是汉字造字和用字的体 系变化。体系变了，应站在新体系上去分析和解释简化字，就像 机械制图的新、旧标准的两个版本一样，存在着新旧版本的转换 问题。 汉字与《易经》八卦的关系，汉字在空间里根据《易经》八 卦理论翻转变形造字和释义后，再拿回到平面中来描述事物的变 化形态和规律。例如：“其”与“质”、“直”与“盾”、“良” 与“身”、小篆“身”与“殷省”等。这是“L”字的变化所造 出的汉字。 由家字^上的一点“、”的变化而造出的新字有：冢、冢、 象、彖、聚，都含有家字的涵义；再配以适当的偏旁可得到几十 个汉字，按造字规律学习汉字，形音义好记、好念、好理解，可 89 与《新华字典》的字序排列相一致。 汉字产生于自然环境中事物形态和变化过程，古人又把这些 汉字运用到相应的天、地、人文环境当中，对山、水、郡县、庙 宇人文等进行命名。要解开它们，必须用造字涵义。 《解文讲字》与《说文解字》的联系与区别：小篆(隶体宋 体)繁体字的特性：1．封建社会整个时期(今天犹如西周为封建 社会初期一样，是由奴隶部落社会向封建社会过渡时期)；2． 平面的二维概念；3．整体物质不可分的农耕概念；4。重视事物变 化的结果，相对轻视过程；5．用汉字、图形来描述事物变化的结 果；6．人类只认识地球上的万事万物； (纯)阴(纯)阳对立， 有月阴日阳观念；7．《说文解字》只解文而不解字。简化字的特 性：1．社会主义社会时期的初期；是由封建社会到社会主义的过 渡的社会变革时期；2．时间的空间的(电脑)三维概念；3．工业、 光电、分子化学、纳米时代；4．重视事物变化的过程，相对轻视 过程的结果时代；5．用声(解说配音)像(过程摄像记录)信息 来描述事物变化的过程和结果；6．人类进入太空，地球是天体的 一部分，有月实日虚观念；7．《解文讲字》把文解开字讲透时代； 8．引入时空概念、日虚月实观念、阴阳和谐、孔轴配合理论以及 产品及产品质量管理的概念。 汉字为什么要简化呢?当今文字信息和时间空间占主导地 位的社会，发送和接受信息的人通过电子监控，声像信息传真技 术可使所有的人都处在事物变化的真实环境之中，就好像都是身 临其境一样，再没有必要通过视力去观察汉字的形体和读音去分 析汉字的形体结构，从而识别事物