《日语成语故事》.pdf

用日语 表达中国古代成语故事来源 - 下面是一些日语里的故事成语（こじせいご）,基本都是从我国的古典中翻译过来的 危（あやう）きこと累卵（るいらん）の如（ごと）し危如累卵(范睢传),有译为:累卵（る いらん）の危（あやう）き 兼（あ）わせ闻（き）けば明（あか）るく、偏（かた）より信（しん）ずれば暗（くら） い兼听则明,偏信则暗(魏征传) 一犬（いっけん）、形（かたち）に吠（ほ）ゆれば、百犬（ひゃっけん）、声（こえ）に吠 （ほ）ゆ一犬吠形,百犬吠声(后汉潜夫论) 応接（おうせつ）に暇（いとま）あらず应接不暇(世说新语) 彼（かれ）を知（し）り己（おのれ）を知（し）らば百戦（ひゃくせん）殆（あや）うか らず知己知彼,百战不殆(孙子兵法) 骑虎（きこ）の势（いきお）い下（お）りることを得（え）ず骑虎难下(隋书) 木（き）に縁（よ）りて鱼（うお）を求（もと）む缘木求鱼(孟子) 九仞（きゅうじん）の功（こう）を一篑（いっき）に亏（か）く为山九仞,功亏一篑(书 经) 巧言令色（こうげんれいしょく）鲜（すくな）し仁巧言令色鲜于仁(论语) 狡兎（こうと）死（し）して走狗（そうく）烹（に）らる狡兔死走狗烹(史记) 虎穴（こけつ）に入（い）らずんば虎児（こじ）を得（え）ず不入虎穴,焉得虎子(汉书) 志（こころざし）あれば事（こと）竟（つい）に成（な）る有志者事竟成(后汉书) 先（さき）んすれば人（ひと）を制（せい）す先发制人(史记) 三舎（さんしゃ）を避（ひ）く退避三舍(左传) 鹿（しか）をさして马（うま）をなす指鹿为马(史记) 千虑（せんりょ）の一失（いちしつ）智者千虑,必有一失(史记) 其（そ）の一（いち）を知（し）り其（そ）の二（に）を知（し）らず知其一不知其 二(庄子) 其（そ）の疾（はや）きこと风(かぜ)の如（ごと）く、其（そ）の徐（しず）かなること 林(林)の如（ごと）し其疾如风,其徐如林(孙子兵法) 备（そな）えあれば忧（うれ）いなし」有备无患(左传) 备（そな）わらんことを一人（ひとり）に求（もと）むるなかれ勿求全于一人(论语) 多々（たた）ますます弁（べん）ず多多益善(史记) 竹马（ちくば）の友（とも）青梅竹马(晋书) 天下（てんか）の忧（うれ）いに先（さき）立（た）って忧（うれ）い、天下（てんか） の楽（たのしみ）に後（おく）れて楽（たの）しむ先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(岳 阳楼记) 蟷螂（とうろう）の斧（おの）螳臂挡车(韩诗外传) 虎（とら）に翼（つばさ）如虎添翼(韩非子) 虎（とら）を画（か）いて犬（いぬ）に类（るい）す画虎不成反类犬(后汉书) 読书（どくしょ）百遍（ひゃっぺん）、义（ぎ）自（おのずか）ら见（あらわ）る读书 百遍,其义自见(魏略) 鶏（にわとり）を割（さ）くに焉（いずく）んぞ牛刀（ぎゅうとう）を用（もち）いん 杀鸡焉用牛刀(论语) 破竹（はちく）の势（いきお）い势如破竹(晋书) 人（ひと）、远虑（えんりょ）なければ必（かなら）ず近忧（きんゆう）あり士无远虑, 必有近忧(论语) 百闻（ひゃくもん）一见（いっけん）に如（し）かず百闻不如一见(汉书) 氷炭（ひょうたん）相容（あいい）れず冰炭不相容(楚辞) 覆水（ふくすい）盆（ぼん）に返（かえ）らず覆水难收(拾遗记) 耳（みみ）を掩（おお）うて钟（かね）を盗（ぬす）む掩耳盗铃(吕氏春秋) 病（やまい）膏肓（こうこう）に入（い）る病入膏肓(左传) 李（り）下（か）に冠（かんむり）を整（ただ）さず李下不整冠(列女传)又作李（り） 下（か）の冠（かんむり） 流水（りゅうすい）腐（くさ）らず戸枢（こすい）蠹（むし）ばまず流水不腐,户枢不 蠹(吕氏春秋) 良薬（りょうやく）口（くち）に苦（にが）し良药苦口(史记) 陇（ろう）を得（え）て蜀（しょく）を望（のぞ）む得陇望蜀(后汉书) 参考链接：/jpcenter/riyukouyu1862.html