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天才的悲情 ——纳兰的相思 蔷薇水蘸檀心紫 ——纳兰词 如梦令 万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。 归梦隔狼河，又被河声搅碎。 还睡，还睡。解道醒来无味。 木兰花令·拟古决绝词 柬友 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗， 沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香， 当时只道是寻常。 * * * * * 纳兰性德：满洲正黄旗人，清朝词人、学者。纳喇氏，原名纳兰成德，字容若，号楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。他是康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。容若被誉为“满清第一词人”、“第一学人”；与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”；他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，但细读却又感淡淡忧伤。有词集《侧帽集》《饮水词》刊行于世，后人合称为《纳兰词》。 王国维说他是“千古伤心人”，赞曰“容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此其初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”  徐志摩说：“成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阙词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的烟火盛开，可以催漫山的荼靡谢尽。” 清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。  一路上登山涉水，山山水水，往榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。 挨过了一更又一更，风雪一夜未停，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的家乡，家乡没有这样的声音。 程：道路，路途。“山一程，水一程”即山长水远。 榆关：即山海关，在今河北秦皇岛东北。 那畔：即山海关的另一边，指身处关外。 千帐：极言跟随康熙出巡卫军的营帐之多。 风一更，雪一更：意为风雪一夜未停。 聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。 故园：家乡，这里指北京。 《长相思》表达的是什么思想感情？请结合具体语句简要分析。 “山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情； “身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情； “夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情，千帐灯下照着无眠的万颗乡心，此种况味表现了纳兰思乡的伤感、痛苦的深层内心世界。 这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。 二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。 夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”，风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。 “聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。 从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露，表达对故乡的思念之情。 从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露，表达对故乡的思念之情。 王国维说：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘长河落日圆’，此种境界，可谓千古奇观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’。”这句话点到了此篇的独到之处，盛赞它的“千古奇观”。“夜深千帐灯”与“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境相似吗？请简要分析。