《诸子平议》训诂失误摭拾.pdfVIP

维普资讯 2007年7月 古籍整理研究学刊 Ju1．2007 第4期 JoumalofAncientBooksCollationandStudies № 4 《诺子卒议》训诸失误摭拾 王智忠 (天津理工大学 聋人工学院，天津 300191) 摘要：《诸子平议》是一部训诂和校勘的笔记体学术专著，作者俞樾，晚清小学大家。学术界尚无专门文 章探讨此书的功过优劣，这与俞樾的学术地位是不相称的。他审字义、破通假、立文法，对今人仍有借鉴意义。 同时，我们也发现有许多地方值得商榷，本文力求对其不足之处作出中肯、全面的分析 关键词：俞樾；诸子平议；训诂 中图分类号：H131 文献标识码 ：A 文章编号：1009—1017(2007)04—0043—05 《诸子平议 》是晚清小学大家俞樾的训诂代表 止之’。”俞氏举 《史记》、《韩非子》、《论衡》异文 作，全书 35卷，札记 2164条，校释先秦、西汉子 均有 “止”字为佐证 。(32— 55) 书 15种。章太炎云： ‘诸子平议》与 《读书杂志》 按：俞说误。“抚”有按止义，无 “止”字亦通。 抗衡” 。梁启超亦认为： “荫甫私淑石腥父子，刻 《礼记 ·曲礼》： “车驱而驺，至于大门，君抚仆之 意模仿 ，但他并非蹈袭 ，乃应用王家的方法，补所 手。”孔颖达疏： “抚，按止也。”《淮南子 ·修务》： 未及。”②可见前贤对其人、其书推崇之情。但通过 “吴与楚战，莫嚣大心抚其御之手 日……”《韩非 对 《诸子平议》的分析 ，我们有瑕瑜互见、精粗并 子 ·难三》： “郑子产晨出，过车匠之间，闻妇人之 存之感。正如郭在贻先生所讲：“俞氏治经、小学发 哭，抚其御之手而听之。”皆其例。校勘的一般原则 明亦不少，但偶有穿凿皮傅之处，其精审允惬不逮 是两义皆通的情况下，若无可靠证据，无妨并存， 王氏父子。”⑨鉴于 目前学术界尚无专门文章详细论 无须强此就彼。 及此书优劣，所 以对之进行系统的研究还是有其实 2、金舌弊 口，犹将无益。(《苟子 ·正论》) 际意义的。这里仅就其训诂误例加以分析。 俞云：“此文当作 金‘口弊舌’，《战国军 ·秦策》： 舌‘弊耳聋’，杨注引 《法言》：金‘口木舌’O”(1 一 、 轻言文本之误 269) 在训释古籍的过程中，原文可通的情况下，要 按：俞说 “金舌弊 口”句谓虽说之至于 口，口 忠实于原文而释义，这是训诂一个总的原则。在多 金舌弊犹无益也，是，但 “舌” “口”互倒，未是。 方求证下如原文仍不可通，再言误而改 ，可也。否 此乃古人一种相反相待的语言连贯形式，@毛诗 《关 则的话，就成为擅改原文。俞樾常有这样的错误 ， 雎 ·序》：“忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才。” 归其原因，主要有六方面。 此四句中一四、二三句正各 自相接。《诗经 大·雅 卷· (一)过信异文 阿》：“凤凰鸣兮，于彼高冈；梧桐出兮，于彼朝阳； 1、师延为平公鼓朝歌北鄙之音，师旷日：此“ 摹摹萋萋， 雏喈喈。”“摹摹”句近应梧桐，“雏雏” 亡国之乐也。”大息而抚之，所 以防淫辟之风也。(《淮 句远接凤凰。又三国康僧会 《法镜经序》亦有 “枕 南子 ·泰族》) 流漱石”之语。江淹 《别赋》“心折骨惊”《恨赋》 俞云： “抚‘’下脱 止‘’字 ，本作 大‘息而抚 “孤臣危涕，孳子坠心”。李善注：“江氏爱奇，故 互文见义。”可见，此乃古人常例。 ①章太炎 《俞先生传》，傅杰编校 《章太炎学术史论集》，中 3、秋行