“语言游戏”称谓后的隐喻——关于精确性、规则、意义、生活形式的思考.pdfVIP

维普资讯 2007年 8月 学 术 交 流 Aug．，2007 总第 161期 第8期 AcademicExchange SerialNo．161 No．8 “语 言 游 戏称 谓 后 的 隐 喻 — — 关于精确性、规则、意义、生活形式的思考 季 雨 北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 100875 [摘 要]维特根斯坦作为哲学的语言学转向中的主要旗手，在其晚期的思想中，以 “语言游 戏”为核心概念，重构了一套迥异于早期 “图像说”的语言哲学观。在抛弃对理想语言的最后的幻 想后 ，维氏将 日常语言作为人类语言最终的归所。这为其开创在逻辑实证主义之外的，另一条以 哲学方式审视语言的进路提供了可能。以游戏面貌出现的语言，以其在生活中的种种用法设定并 实现 自身的意义。同时，语言以“家族类似”作为 自我辩护的策略，消解了来 自为语言本质进行声 讨的种种诘难。而被类比为游戏的语言，也 因为这个类似性的比较 ，在游戏规则的维度上被维特 根斯坦给予了充分的考量。 [关键词]语言游戏；精确性；规则；意义；生活形式 [中图分类号]B151 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284 2007 08—0008—04 作为哲学 的思考 ，从句子 的逻辑结构上对语 言加 以分析 ，在相 当长 的时 间里是理所 当然 的事情 。正 是 因为这个 已经成 了范式 的思考模 式 ，使 晚期维特根斯坦跳 出语 言与世 界 的图画式对应关 系之外来考 察语言的尝试 ，在哲学史上具有 了某种特殊 的地位 。 “想像一种语言就 叫做想像一种生活形式 。”…”这 个 断言 ，第一次将对于语 言 的哲学思考 ，置 于生活这个动态 的 ，没有那么强 的逻辑线条 的场景 中。生活 构筑语言 ，语言就是生活 。这个平 易近人 的语言观念 ，使语言获得 了传统语言观外 的另一种面貌 。它不 再是脱离于人 的符号世 界 ，而是在生活 的具体语用 中不断与人 “打交道 ”的另一方 。对于维特根斯坦而 言 ，语 言并非奥古斯丁描述 的应对于世 界 的图画 ，词汇也不再有必然确定 的意谓 。语 言成 了一个容纳 了 所有人参与其 中的游戏 ，这个游戏不需要其他任何理 由而存在 ，因为它就是生活 ，是人存在 、并能提 问许 多 “为什么”的最终理 由。 晚期 的维特根斯坦 ，尤其是在 《哲学研究》中，试 图证 明：语言，是引导人 的行为 的游戏 。 “在这种语 言游戏 中，人们是 由于受到 了各种形式 的训练而学会使用字词 的。它不描述语言的本质 ，而仅仅 向人们 展示这些词在 实 际生活 中是如何使用 的。”l2在 日常语言 的范畴里 ，生活为语 言 的实践提供 了最广 阔而 真实的背景 ，在此视 阈里 ，语言 以及语言的意义都是为 了使生活得 以继续 的一种必要-y-段 。也正是这个 “必 要 ”的地 位 ，使 可通 约 的语 言 实践建 立在 共 同遵 守 的 “规 则 ”之 上 。这 给予 “规 则 ”以优 越 地 位 ，决定 了语 言将在规则 的指 引下 ，让人按着在生活开始之初就 已然确 定存在 的，并可 能不断发生演化 的规则 ， 参与到无休止 的语 言游戏 中。另一个难题 ，因此而来 ，如果语 言只是游戏 ，那么语 言就不再有所谓本质 。 在这里 ，有个奇怪 的现 象 ，正是这个试 图取消语 言形而上学 内涵 的举 动 ，导致 了 “由于符号 的意义 、甚或 规则 的有效性 缺 乏主观或客观 的形 而上学保证 ，所 以作 为一切 意义和有效性标准之视域 的 语‘言游 戏 ’，必定具有一种先验价值 ”l3j。语 言游戏虽然无法作为世界 的图像来解释 自身合法性 ，却为在它关 照 下 的各个概念提供 了形而上学 的保护 。语言 的意义被 归结为语 言 的用法 ，由此 ，意义不再有本体论意 味 的承诺 ，这是语 言游戏说对于语言观 的又一个转 向。晚期维特根斯坦本无意于建立某种绝对真理 的 语 言哲学 ，却 因为对生活 、语