地方民俗文化与当代社区文化建设.docVIP

地方民俗文化与当代社区文化建设 ——以临夏民俗文化为例 学生：曹雪芹 指导教师：马瑞红 内容摘要：地方民俗文化是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代传承的一种较为稳定的地方文化事象。在当代社会快速发展的今天，地方民俗文化成为当代社区建设中一个及其重要的文化问题，如何建设当代社区是我们今天应该重视的，而地方民俗文化在当代社区文化建设中的作用也成问我们研究的一个重要问题。本文通过对地方民俗文化与社区文化的分析，从行政管理的角度出发，从人们的文化心理入手，提出了关于民族地区文化建设的一些看法。 关键词：文化 文化精神 社区建设 行政管理 文化心理 在人类历史发展的长河中，文化如同生命一样，也有自己的出生、发展、兴盛和衰落的过程，而在这种发展过程中，每一种文化又必须通过不断的新陈代谢来维持自己的生命，以保持它的延续和传承。作为人类精神层面上的一种表现形式，文化的无形和有形在整个社会乃至纵向的历史内层都占据着不容忽视的地位，它与一个国家、一个民族的发展有着重要的联系，更象征着人类思想沉淀的精华部分，是灵魂的体现，也是一个历时的过程。 长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，所以文化有广义与狭义之分。广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。在汉语言系统中，“文化”的本义是“以文教化”，亦属于“小文化”范畴。《现代汉语词典》关于“文化”的释义，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。当属狭义文化。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。 在文化发展过程中，各种文化的表现形态又各不相同，每种文化都有它独特的文化精神体现，这是文化内涵的核心所在，也是文化的一种品格，这在文化内部，属于相对稳定的因素，尽管文化外在的形态变化是比较明显的，但文化精神始终在文化中心扮演着一种规律性和稳定性的角色。一个民族经过几百年甚至上千年的发展变化，就会产生具有自己特点的文化，这种文化在不断的时间历练中形成了某种独特的品格。在历史的变迁中，文化在人类的思想中一点点集聚，沉淀，发展变化，人类也去糟柏取精华，在不断地历史演变中创造出带有人类智慧的文化精神。如果说文化是一个广泛而复杂的概念，那么文化精神就是这所有内容凝聚的精髓，并且带有一定的传统意义和自身特点。在时间和空间中，文化无论怎样的发展和动荡，文化精神始终是支撑文化这一庞大体系的核心力量，是民族的宝贵传统。时至今日，各种不同的文化在不断的相互交融碰撞中日渐趋于稳定，但他们又都不失自己的文化特色。 地方民俗文化 从传统意义上来看，文化的传承性尤为重要，对照其现代性的一面而言，传统与现代是一个紧密的不可分割的整体，它们一方面相辅相承、紧密联系，一方面又有自己独立的特征，并在相互依存中共同发展。因此，被归于传统文化的那些特征是随着特定的时间和空间来体现的，伴随着地域的文化性分割，各个地区的人们的思想和价值观也会表现出更大的不同，伴随着历史的发展，人们的生活习俗和精神特质以及情感、信仰等便会沉淀，进而发展为各种各样的地方民俗文化，它也是代表了各个民族内层精神的一种典型文化。 地方民俗文化从文化区的角度而言，是不同文化特质的一种空间体现，也是一种稳定的区域文化的象征。一般地说，凡被传递、保留下来的文化特质都是比较适合人们生活需要的、具有一定生命力的文化，而且这些文化一旦被保留下来，它们作为一种历史性的文化遗产就具有相对的稳定性，而一个文化区一旦形成一种稳定的文化环境，那么其居民的心理、性格、行为都会带有该区域文化的特征。由于人们长期生活在一个固定的文化区域的环境中，他们共享同一种文化，自然要接受其区域文化的教化，因此，他们的心理、性格、行为也必然带有区域文化的特征。例如，司马迁在《史记》中曾对中国历史上不同文化区的人们的风俗，习性等方面做过描绘，他提到，关中丰镐一带的人有“先王之风，好稼樯，殖五谷，地重，重为”；中山一带地薄人众，“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨”；“好则鼓鸣瑟，跕履，游眉富贵”；又说邯漳之地人多“微重而矜节”；燕赵之区民多“雕悍少虑”；齐俗“宽缓阔达”，“足智，好议论”；邹鲁俗“好儒，备于礼”，“地少人众，俭蔷，畏罪远邪”；其它如西楚之民剽轻