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书法 1：甲骨文  古汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。 2：大篆 大篆是西周时期普遍采用的字体。 3：小篆  秦始皇统一中国后，推行大一统制度，在秦国原来使用的大篆的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。　　 4：隶书  亦称“佐书”、“吏书”。字体名。形体扁平方折，便于书写。始于秦代，通用于汉魏。　　 5：楷书  以魏楷为代表，北朝书法的勃兴是楷书兴旺的标志。楷书鼎盛期在唐，书家辈出，风格多样，蔚为大观，以“唐楷”称之。 6：草书  汉末，相传张芝脱去“章草”中蕴有隶书波磔的笔画和字字不相联缀的形迹，成为编旁相互假借，笔画连绵便捷的“今草”，即后世所称的草书。 7：行书  相传为汉末刘德升所创。行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不象草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。书写行书湏行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。南宋姜夔认为行书“以笔老为贵，少有误失，亦可晖映。所贵浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态俱全。 殷商甲骨文 西周大盂鼎铭文 西周毛公鼎铭文 散氏盘铭文 秦石鼓文 甲骨文 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞) 甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人 骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只 有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素： 用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 西 狭 颂 埔 阁 颂 张 迁 碑 史 晨 碑 秦汉时期 汉代简牍和帛书为隶书主要的墨迹。从已发现的汉 简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏令。 如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残 简,武威出土的《仪礼》简,河北定州出土的《论语》简， 武威出土的《王杖诏令》简，甘谷出土的桓帝延嘉元年 (158)《诏书律令》等,都是谨严工整的隶书。居延出土 汉简,多为修筑边塞、屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写 比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同 云梦睡虎地秦简 泰山刻石--李斯  快雪时晴帖-王羲之 中秋帖-王羲之 宣示表-钟繇 宣示表-钟繇 魏晋书法 魏晋时期是中国历史上分裂割据最严重的时期之一。在这种政治、文化秩序混乱的状态下，汉字形体与书法艺术都发生了巨大的转变。首先，隶书在不断扩大和普及的应用过程中被逐渐简化。毛笔柔软而富有弹性的特点得以进一步地发挥运用，加强了书写时点画之间的笔势呼应及连续性，从而形成了更适合日常实用性书写的“楷书”，并由此推动了行书、草书的出现。在隶书向楷书转变的过程中，产生了一批兼有这两种书体成分、体现二者交替过渡特征的作品。魏晋书法之盛，使搜集、珍藏、品玩书法作品形成一种社会风气，这又促进了书法创作的繁荣，并直接促进了书法理论的发展。 爨宝子碑 爨龙颜碑 石门铭 泰山金刚经 南北朝 南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。  北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差异之处。 真草千字文 龙藏寺碑 张通妻陶贵墓志 优婆塞经 高昌任谦墓志 隋朝   隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格： 颜勤礼碑-颜真卿 金刚经-柳公权 汝南公主墓志 卜商帖 唐代 唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法於新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。 到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂於离乱之际独饶承平之象，也