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学习重点 1.掌握文中采用对比手法的地方,简要说明这些对比的意义。 2.掌握作家余秋雨的作品浓郁的思辨色彩。 最优学法 1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,在整体把握文意时应先了解标题的作用,并逐个概括标题大内容,从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。 2、通过抓住文段的中心句,来概括文段的内容和文章主旨。 一?、导入新课 我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事,而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书,同学们会发现有关建筑方面的图画,介绍某种建筑队特点和意蕴,这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号,那么庄周则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识,那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮,道士塔能读出文明被销毁的悲哀,那么读了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清,惠风和畅的日子里,就让我们一起走近余秋雨,走进四川灌县,去感受都江堰的精神意蕴 二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点: 余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。 三、都江堰简介及李冰 四、整体感知课文内容 1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。 第一部分:中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。 第二部分:?这里的水却不同,……但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。 第三部分:但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 第四部分:实实在在为民造福的人升格为神,神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的精神天国,一下子帖近了大地,贴近了苍生。 ?标题 ?一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。 ???????二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。 ???????三、都江堰修建者李冰的精魂。 ???????四、都江堰的精魂代代相传。 2、概括本文的主要内容 通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。 五、课文品读和分析。 (一)、解读第一部分---最激动人心的工程 1.学生回答第一个小标题。根据学生回答,分析是否把握到位。假如有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上,就说明没有把握好。 2.运用的手法:对比。 (1)角度:规模、社会功用、历史、品格。 (2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们熟悉到都江堰的伟大(注重:并没有否定长城的伟大) (3)结论:第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。 (四).解读第四部分――贴近苍生的神 思考: 1,为何写横江索桥?明确:突出李冰的自信 2,李冰为何自信?明确:为民造福 3,自信的结果如何? 明确:被人膜拜,成为神 4,什么样的是神?明确:实实在在为人民造福的升格为神。 5,傩戏中的神变成了李冰意味着什么? 明确:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。 六、概括余秋雨文化散文的特点。 同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文,谈谈自己的感受,式概括余秋雨文化散文的特点。 七.布置作业 考查你附近的名胜古迹或民居建筑,探寻其中蕴含的文化精神,写一篇短文,与同学交流。 * * * * 学习目的与要求 1.通过学习本文,了解散文的特点,掌握作家余秋雨的作品浓郁的思辨色彩。 2.把握《都江堰》的思想内容和艺术特色。 都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,使我国古
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