开阳县马头布依土司古寨的保护与开发.pdfVIP

管理实践 MANAGEMENTPRACTlCE 开阳县马头布依土司古寨的保护与开发 {贵州民族学院民族嬲文化学院，贵州贵阳 2S) 中图分类号 ：G1 文献标识码 ：A 摘要：位于贵阳市开阳县禾丰布依族苗族 的马头寨古建筑群，是布依族文化与汉文化互相 交融 的典型 ，也是水 东宋氏土 司统治黔 中布依族聚居杂居 区达千余年的历史见证 。马头寨曾于2006年被列为第六批全 国重点文物保护单位 。在经济飞速发展的今天，马头寨不管是古建筑、遗址、还是有着悠久历 史的土 司地契。都在 一定程度上受到破坏 ，对马头土司古寨古建筑群以及 文化的保护与开发显得 十分重要 一 关键词：土司古寨 保护 开发 前言 ：马头布依土司古寨位于贵阳市东北58 院、八大爷宋荣昌-gF~、宋乐玲三合院等。多数房屋 “白军兄弟与红军联合 ，一同打日本去”等标语。4 公里开阳县禾丰乡马头村，马头寨历史悠久，水东文 采用穿斗抬梁式悬山青瓦顶木结构，装修十分有特 二、在保护马头布依土司古寨中所面临 化底蕴丰厚，马头寨始建于宋代水东宋氏兴盛之时， 色，一般是在左厢前建八字朝门，在堂屋大门外加饰 的问题 初名杨黄寨，马头寨从唐代起即为水东宋氏土司辖 腰门，在窗户和楼上走廊多饰 “万”字图案，布依族将 各个朝代各个时期的建筑是一个地方的文脉 ， 地，明代成为水东宋氏直辖的十二马头之一 ，因此更 “万”字解释为代表 “水车花”或 “螃蟹花”，表示对水 是一个地方的历史见证． 它反映了一个地方的技术 名马头寨并沿用直今。马头寨至今仍保留着完整的 文化的崇拜，反映了布依人民自古顺水而居的文化 和科学水平，几千年来。建筑随着 中国文化的变化而 元明清建筑90多栋，主要建筑有四合院、--#1~，一 特征。此外，门窗均饰精致木雕，在门、窗的装饰上大 变化古建筑为我们了解历史、传承民族文化有着十 ， 般为穿斗与抬梁混合结构 ，一正两厢加对厅 ，正房面 量吸取传统汉族文化中的双凤朝阳、二龙抢宝、象鼻 分积极和深远的意义。 对作为国家重点保护单位的 阔三问、五间、七问不等 ，有七大爷府、八大爷府、底 等吉祥图像。这些图案，是汉文化与布依文化融合的 马头布依土司古寨，对其建筑的保护显得十分重要． 窝紫江总管府遗址等。寨内还发现 1935年红军经 典范 ，同时也是先民们勤劳和智慧的体现。 但近年来 在保护工作中，从理论研究到技术改进 、 ， 过底窝时所书写的红军标语几十条。发现48份 明 (二)、古石建筑。马头寨是一个用石堆砌起来的 利用、 更新、发展上都存在着与现实不符合的地方 清地契 ，地契大致包括买卖契约 、当地 (典 当)契约、 村寨 ，它四通八达，纵横交错的大小通道 ，都是由石 (一】群众保护意识淡薄。 在马头寨，有的村民抱 顶地(抵押)契约、分关契约(分家折产契约)、捐地契 块与鹅卵石铺成的，其