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奥古斯丁的 “记号论及其现代性 王晓朝 [浙江大学 ,杭州 310028] 关键词 :奥古斯丁;名称;记号;语词 摘 要 :本文联系古希腊哲学家对 “名称”的讨论,从奥古斯丁的相关论述人手,探讨了奥古 斯丁记号论的现代涵义。奥古斯丁以前的哲学家没有专门讨论记号,只在讨论名称时曾论及记号或符 号。奥古斯丁则对记号作了系统地探讨。他给记号下了定义,阐明了记号的本质,并揭示了记号的作 用。奥古斯丁是西方符号学的先驱,他的 “记号论”属于语义学研究,他的观点启发了一批对现代 符号学的发展起着关键作用的现代西方哲学家。 中图分类号 :B503.1 文献标识码:A 文章编号:1671—7511(2010)O6—0003—07 奥 古 斯 丁 (AureliusAugustine,公 元 但 并没有展开 过相关 的讨论 。 比如赫拉 克 354~430年 )是西方古代哲 学 的主要代表 利特 的著作残篇 中说 : “只有一个人是惟 一 之一 。在 西方哲学发展 史上 ,奥古斯 丁 以 智慧的人 ,他 既不愿意 而又愿 意接受宙斯 其精湛 的逻辑 、深奥的理论 、细微 的分析 、 的称号 (onoma)。” (DK22B32) “……按 时新 的见解 ,向前 承 接希腊哲 学和拉 丁哲 照各人 的 口味而得到各种名称 (onoma)。” 学 ,整合 了各种哲学 与基督教 信仰 ;往 后 (DK22B67) 智者 高尔 吉亚 最早 提 出词 与物 垂统千年之后开启西方近代 哲学 的笛卡尔 , 的关系 ,以及名称 的意义 问题 ,他说 : “如 甚至 以其 “记号论 ”与现代符号学相连结 。 果事物存在 ,也不可 能为我们所认 识 。如 本文拟联系古希腊哲 学家对 “名称 ” 的讨 果事物是可 以认 识 的,一个 人 如何 可能 向 论 ,从奥古斯 丁 的相关论 述人手 ,深入探 其他人讲 明呢?或一个人 如何可 能把 自己 讨奥古斯丁 “记 号论 ”的现代涵义 。 看 到的东西用 言语 表达 出来 呢? ……根本 点在于 ,一个人说 的不是声音也不是颜色 , 一 、 奥古斯丁 以前 的哲学家论名称 而是语词 。……事 物不 是 言辞 ,并且 没有 人 同别人想得 相 同。”…㈣ 。 ∞有 哲学史家 在 奥古斯 丁之前 ,古 希腊罗 马哲学 已 评论道 : “高尔吉亚或许是提 出一个我们熟 有一千年左 右 的发展 ,但哲 学家们 对记号 悉 了一百多年 的 问题 的第一 位哲学 家 ,这 的讨论并不 多 ,他们 只是在讨论名称 (ono- 个 问题 就 是 弗 雷 格 关 于 意 义 和 指 称 的 ma,name) 问题时偶尔论及记号或符号 。 区分 。”【](嘲’‘ 希腊 早期 哲 学家 使 用 了名 称这 个 词 , 在柏拉 图的 《克拉 底鲁篇》 中,苏格 收稿 日期:2009—09—16 作者简介:王晓朝,男,浙江大学求是特聘教授 ,博士研究生导师。 · 3 · 云南大学学报 (社会科学版) 第九卷 ·第六期 外国哲学 拉底提 到:名 称是命 名 的工具 。在 给事物 说 同样 的话 ,因为描述 由名词和动词组成 , 命名的时候 ,命 名者 传递信息 ,按 照事 物 所 以在描述 中,没有任何 地方是相 当确定 的性质指称它们 。[3](388A-389A)
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