从民族主义到后殖民主义——马克·吐温方言幽默艺术简论.pdfVIP

2010年 11月 河 北 学 刊 NOV．，2010 第30卷第6期 HebeiAcademicJoumal Vol_30 No．6 从民族主义到后殖民主义 马克 ·吐温方言幽默艺术简论 剥、卫 红 (安徽建筑工业学院外语系，安徽 合肥 230601) [摘 要]马克-吐墨通过方言写作传统中的英美讽刺性对比，确立了美国的民族身份，以方言写作的朴素文体隐藏了美 国的扩张政治，规避 了种族主义和殖民主义的嫌疑，构建了美国在国际化视野下的 “天真”姿 态。马克 ·吐温方言幽默文 体是 民族主义和后殖 民主义的完美体现。 [关键词]马克 ·吐温；方言；幽默；民族主义；后殖民 [作者简介]孙卫红(1971--)，女，安徽省巢湖市人，安徽建筑工业学院外语系讲师，主要从事英关文学研究。 [中图分类号]I106 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2010)06—0248—03 [收稿 日期]2010—09—1O 美国文学的幽默传统从殖民地时期初现端倪 ，到 述地方的和其他非标准的语言。1859年，西巴 ·史密 浪漫主义、现实主义时期不断发展和丰富，到马克 ·吐 斯的杰克 ·唐宁书信集 《我在参议院外的3o年岁月》， 温笔下已趋于成熟。马克 ·吐温深受美国西南部幽默 曾被认为是对美国人的独特方言的最好表述。这种方 文学的感染和熏陶，深谙幽默文学的各种技巧，他选择 言的使用是 “美式幽默作为一种民族表达的关键性发 口语化的叙述方式承载生活中大量的趣闻轶事，成为 展之一”。利奥 ·马克斯注意到，这种民族主义视野中 美式幽默的主要代表。海明威声称，全部现代美 国文 有一种被有意无意忽略的意识形态思维。他认为，美 学源于一本马克 ·吐温写的叫 《哈克贝利 ·芬历险记》 国作家通过方言幽默作品 “让本土人物”去 “接受欧洲 的书，福克纳也曾宣称，“马克 ·吐温是第一位真正的 的考验’’ 。 美国作家，在他以后我们大家都是他的继承人、他的苗 斯米尔则从修辞政治学角度探讨了 《哈克贝利 · 裔’’ 。 芬历险记》中的 “方言”。他把 “谦卑”描述为 《哈克贝 美国学者厄拉克反对20世纪以来对 《哈克贝利 · 利 ·芬历险记》的民主风格，“民主式谦卑利用的是最 芬历险记》中方言的民族主义建构，质疑哈克贝利 ·芬 普通的文化”。他认为，作为 “低等”修辞的 《哈克贝利 的方言叙事作为国家和民族文学成就的地位，他认为， · 芬历险记》“是在标准的地方话之下的语言”，包括 《哈克贝利 ·芬历险记》中方言的使用无法与但丁和薄 “民间方言，突出的地区性习语，和生硬的语法错误 伽丘弃用拉丁文而选择意大利语的行为相提并 … … ”_4l(啪’克拉帕评论 《哈克贝利 ·芬历险记》时则强 论E2](P1 。厄拉克的观点表明，对马克 ·吐温作品 调了他称之为 “多少是通俗的非正式文体”的后殖民反 的过度经典化会模糊隐藏在美国民族意识形态里的种 霸权特征，指出存在于世界性语言和方言之间的张 族主义和帝国主义，这为重构马克 ·吐温作品和经典 力 ]‘ 。世界帝国性与乡土地方性之间相对抗的语 评论的后殖民批判提供了一个新的观察视角。从后殖 言政治，长期以来就是殖民和后殖民关系的特征，而马 民批判的视角出发，马克 ·吐温的幽默文学作品致力 克 ·吐温一类乡土幽默作家选择为了更小的乡土而放 于表现方言文体中的民族主义和后殖民意识形态。通 弃广大的世界，结果是重塑并进一步拓展了文化疆域。 过方言写作